Bengaluru, Karnataka, India - Al salir de su hotel esta mañana, Su Santidad el Dalái Lama se reunió con un grupo de 25 jóvenes tibetanos que han formado su propia asociación de salud para ayudar a los pacientes tibetanos que vienen de los asentamientos tibetanos a recibir tratamiento en Bengaluru. Los felicitó por su iniciativa.
Al llegar al Terreno del Palacio Tripura Vasini, donde se celebraba el Jubileo de Plata del Grupo de Instituciones Seshadripuram en una enorme carpa, Su Santidad fue recibido por el Secretario de la Fundación Educativa Seshadripuram, el Dr. Wooday P. Krishna. El Dr. Krishna le presentó a su compañero invitado, el Dr. AS Kiran Kumar, quien es Presidente de la Organización India de Espacio e Investigación (ISRO). Juntos subieron al escenario y una ovación subió de la audiencia estimada de 14.000 personas cuando vieron a Su Santidad.
El Dr. Krishna presentó por primera vez el Grupo de Instituciones del Seshadripuram, que fue fundado originalmente en 1930 por dos mujeres con entusiasmo por la educación. Smt Anandamma y Smt Seethamma iniciaron una escuela primaria para unos 20 niños. Desde entonces, la Fundación Educativa Seshadripuram ha crecido para dirigir 26 instituciones educativas que ofrecen oportunidades educativas que van desde el jardín de infancia hasta los cursos de doctorado. Hoy en día, la fuerza estudiantil total es de más de 21,000. El lema de la Fundación es: «Capacitar a cada individuo con conocimiento y confianza en sí mismo».
El Dr. Krishna presentó a Su Santidad como mensajero de paz y compasión, no violencia y oposición a la proliferación nuclear, así como portavoz de la armonía religiosa y el diálogo entre la ciencia y las tradiciones espirituales. Se refirió a él como defensor de la ecología y la protección del medio ambiente, defensor de los derechos de la mujer y defensor de la Tradición de Nalanda.
Después de una pausa en los procedimientos para el encendido de la lámpara, el Dr. AS Kiran Kumar habló de cómo la ciencia y la tecnología han mejorado nuestro nivel de vida y nuestra movilidad. Sin embargo, no han aliviado mucho los enfrentamientos y los conflictos. Destacó la ironía de buscar otros planetas en el universo que apoyen la vida inteligente, mientras que la vida en nuestro propio planeta se ha vuelto tan estresante. Sugirió que nos preguntáramos seriamente por qué estamos aquí y expresó su entusiasmo por la decisión del Seshadripuram Trust de invitar a Su Santidad a dirigirse a los estudiantes y sus familias.
Su Santidad caminó hasta el podio y explicó a la audiencia que le gustaría hablar desde allí por unos minutos para poder así ver sus rostros y atrapar a cualquiera que se estuviera durmiendo.
«Respetados hermanos y hermanas mayores y menores, siempre enfatizo que todos somos iguales en ser humanos, a pesar de las diferencias secundarias que puedan existir entre nosotros. No me interesa pensar que soy asiático, tibetano, budista o incluso que me llaman el Dalái Lama. Hacerlo sería aislarme de los demás y aumentar mi sensación de soledad. Sentir que soy de alguna manera especial o diferente de los demás sólo provoca ansiedad y miedo. Sólo soy otro ser humano. No me gustan las formalidades. No hubo formalidad cuando nacimos, ni la habrá cuando muramos.
»Aquí disfrutamos de paz y felicidad, mientras que al mismo tiempo, en otras partes del planeta los niños mueren de hambre y se mata a gente inocente, lo cual es una tragedia que se puede evitar". ¿Cómo podemos permanecer indiferentes? Esto es lo que sucede cuando se presta demasiada atención a las diferencias secundarias como la raza, la fe y la nacionalidad, y cuando pasamos por alto la unidad de la humanidad, la forma en que todos y cada uno de nosotros somos iguales, simplemente por ser humanos.
»Todos tenemos un deseo innato de ser felices y de vivir en paz. Somos animales sociales; dependemos de otros para nuestra supervivencia. En el mundo de hoy, participamos en una economía global, mientras que todos nos enfrentamos al cambio climático global y a las amenazas de una población en aumento. Estoy comprometido a promover un sentido de unidad de la humanidad, lo que significa que cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de preocuparse por los demás.
»También estoy comprometido, como monje budista, a fomentar la armonía entre nuestras diversas tradiciones religiosas. Todas ellas han aportado un gran beneficio a sus seguidores, ya que cada tradición puede ser una guía para llevar una vida más significativa. Algunos dicen que hay un dios, otros dicen que no, pero todas nuestras tradiciones espirituales transmiten un mensaje similar de amor, tolerancia, autodisciplina y satisfacción. Todas ellas tienen el potencial de traer paz mental a través de la práctica del amor.
»De los siete mil millones de seres humanos que viven hoy en día, unos mil millones declaran que no tienen ningún interés en la religión, pero incluso entre los seis mil millones restantes, hay algunos cuyo comportamiento contradice su fe. Sin embargo, me anima continuamente la forma en que la India es un ejemplo vivo de que las tradiciones religiosas pueden vivir juntas en armonía.
»Como tibetano, estoy comprometido con los seis millones de tibetanos que depositan sus esperanzas en mí. Desde un punto de vista político, me he retirado. Puesto que ahora tenemos una dirección elegida, me he retirado y, en interés de la democracia, he puesto fin a cualquier implicación futura del Dalái Lama en los asuntos políticos del Tíbet. Sin embargo, me sigue preocupando mucho la protección del medio ambiente natural del Tíbet, que contribuye al clima mundial de forma comparable al de los polos norte y sur. La meseta tibetana es también la fuente de los principales ríos de Asia de los que dependen para su supervivencia más de mil millones de personas.
»También me dedico a mantener viva la lengua y la cultura tibetanas, ya que el tibetano es actualmente el idioma mejor equipado para expresar con precisión las ideas de la Tradición de Nalanda, incluida una comprensión profunda del funcionamiento de la mente.
»Además, me comprometo a tratar de revivir el antiguo conocimiento indio en la India moderna, un conocimiento que creo que es de gran relevancia hoy en día. Les digo a mis amigos indios que lo que los tibetanos sabemos, lo aprendimos de ellos. Somos sus chelas o discípulos, pero hemos demostrado ser confiables porque hemos mantenido vivo este conocimiento.
»En el mundo actual nos enfrentamos a crisis emocionales, pero los avances tecnológicos por sí solos no pueden resolver nuestros problemas emocionales. Sólo podemos tratar con ellos entrenando la mente. Podemos aprender de la psicología de la antigua India cómo aliviar nuestra confusión emocional y encontrar paz mental. El sistema actual de educación moderna está orientado en gran medida hacia el crecimiento material, pero también tenemos que incluir valores internos.
»Sólo nos comportaremos con ahimsa o no violencia si estamos motivados por karuna o la compasión. Esto es consistente con la evidencia de que la naturaleza humana básica es compasiva. La ciencia también ha establecido que vivir con ira y miedo continuos socava nuestro sistema inmunológico. Por lo tanto, hay una necesidad urgente de enseñar cómo abordar estas emociones negativas. Dejemos que los indios se familiaricen con esto y compartan lo que aprenden con el resto del mundo».
Para responder a las preguntas de la audiencia, Su Santidad expresó su esperanza de que la India sea capaz de combinar las ideas de sus antiguos conocimientos con la educación moderna. La búsqueda generalizada de la calma mental y la visión superior —shamatha y vipashyana— dio lugar a una rica comprensión del funcionamiento de la mente y las emociones y a una apreciación del principio de la causalidad. Sugirió que estas materias pueden ser estudiadas de manera académica para que puedan ser incorporadas a la educación moderna.
Cuando se le preguntó cuál era más importante para los jóvenes de hoy en día, si la religión o la ciencia, Su Santidad respondió que ambas, admitiendo que se considera a sí mismo mitad monje budista y mitad científico. Señaló que después de centrarse principalmente en el cerebro solo, hacia finales del siglo XX, los científicos comenzaron a interesarse más seriamente por la mente.
Su Santidad le dijo a un estudiante que quería saber cómo lidiar con las distracciones que es útil desarrollar una mente que permanezca tranquila, pero que en su propio caso siente, incluso a la edad de 82 años, que su mente permanece aguda porque la ha entrenado durante tanto tiempo en el análisis. Citó el consejo del Buda de no aceptar sus enseñanzas al pie de la letra por fe y devoción, sino de examinarlas y probarlas para confirmar que cumplen con la razón y la lógica. Este fue esencialmente el enfoque de la Universidad de Nalanda.
Su Santidad aconsejó a otro estudiante que para hacer frente a la tristeza, nuestra inteligencia humana nos permite mirar los acontecimientos desde una perspectiva más amplia, para tomar otros ángulos. Si somos capaces de hacer eso, Su Santidad dijo que lo que primero pareció triste puede resultar ser una oportunidad inesperada. También sugirió que en el caso de la depresión, en lugar de buscar remedios externos recurriendo a la bebida o a las drogas, es más efectivo trabajar con la mente.
Después de que el Seshadripuram Educational Trust expresara su gratitud a Su Santidad por venir y dirigirse a tanta gente, la reunión llegó a su fin y Su Santidad regresó a su hotel para almorzar.
