Bodhgaya, Bihar, India - Fue otra fría y nebulosa mañana de Bodhgaya la de hoy, mientras Su Santidad el Dalái Lama hacía un corto viaje al Instituto Indio de Administración (IIM) en el campus de la Universidad de Magadh. Fue recibido por la Directora, la Dra. Vinita Sahay, y sus colegas, quienes lo invitaron en primer lugar a plantar un árbol para conmemorar su visita.
Antes de una reunión de 180 estudiantes, profesores e invitados sentados en un área cerrada al aire libre, Su Santidad fue formalmente recibido por uno de los estudiantes, quien resumió sus cuatro compromisos. Se le ofreció un chal, como muestra tradicional de estima.
A continuación Su Santidad, lanzó un libro de recuerdos sobre el Instituto. Al firmar el primer ejemplar, escribió: «El conocimiento combinado con la compasión conduce al progreso».
En su discurso de apertura, la Dra. Vinita Sahay señaló que el Instituto es todavía relativamente joven, ya que fue inaugurado por el Ministerio de Desarrollo de Recursos Humanos en 2015. Observó que cada uno de los 20 IIM de la India tiene su propia identidad distintiva. Describió a Su Santidad como alguien que transmite un mensaje de paz, no violencia, comprensión religiosa, responsabilidad universal y compasión. Reveló que a medida que la India se convierte en un participante cada vez más importante en la economía mundial, IIM Bodhgaya está trabajando para ampliar la reserva de talento directivo que se necesitará en el futuro. Definió la educación como una herramienta para cambiar el mundo y lograr un progreso sostenible. Señaló que en el mundo frenético de hoy en día, prácticas como la atención plena son muy valiosas.
«Su Santidad —dijo—, sus enseñanzas nos dan las pautas sobre lo que debemos hacer. Usted es el que nos da el ejemplo al cultivar la calidez de corazón, la compasión, el perdón y la tolerancia y al compartirlo con todos. Últimamente, usted ha estado hablando sobre el valor del antiguo conocimiento indio. Tenemos el privilegio de contar con usted entre nosotros para hablar a las mentes indias jóvenes sobre sus antiguas tradiciones».
Su Santidad respondió que estaba muy contento de compartir algunas de sus experiencias con los jóvenes de la audiencia.
«En primer lugar —observó—, todos somos seres humanos. Al igual que otros seres sensibles, queremos ser felices y no queremos sufrir y, sin embargo, muchos de los problemas que enfrentamos en este planeta son creación humana. ¿Por qué? Debido a la miopía y a la estrechez de miras. Sin embargo, es nuestra naturaleza básica ser compasivos. Somos animales sociales dependientes de otros, así que por naturaleza mostramos preocupación por los demás.
»El futuro de cada individuo depende de los demás. En el mundo moderno de hoy, la tecnología nos ha unido como una familia. Sin embargo, persistimos en vernos en términos de ‘nosotros’ y ‘ellos’, a pesar de que todos pertenecemos a una comunidad humana. Es nuestra responsabilidad eliminar los problemas causados por los seres humanos, como la guerra. A pesar de que estamos en el siglo XXI, una era de comunicaciones sin parangón, parece que seguimos pensando que el uso de la fuerza es la solución a nuestros problemas. Esto es un error.
»Hay un conflicto generalizado en Oriente Medio. El mundo está colmado de pobreza, pero se gastan grandes cantidades de dinero en armas. Esto es realmente muy triste. La paz y la armonía genuinas no se establecerán por la fuerza. La creciente brecha entre ricos y pobres podría cerrarse si se gastara menos dinero en armas, que son sólo herramientas de destrucción. Las personas en todo el mundo hablan de paz, pero la paz no se logrará sólo con la oración. Tenemos que hacer un esfuerzo para reducir la violencia y el uso de las armas.
»Tenemos que aprender del uso de la no violencia de Gandhi-yi. Los problemas deben ser resueltos a través del diálogo, adoptando un enfoque no violento. Esta es la larga tradición de la India. Grandes pensadores del pasado como Mahavira y Buda Shakyamuni mantuvieron las antiguas tradiciones indias de 'ahimsa' y 'karuna'. Estas cualidades son muy relevantes en el mundo actual. Gandhi mostró al mundo cómo podemos emplear la no violencia en todo lo que hacemos; esto es algo que el mundo necesita aprender.
»La India es la única nación que puede combinar la educación moderna, que en gran medida está orientada hacia objetivos materiales, con 'ahimsa' y 'karuna' y una antigua comprensión del funcionamiento de la mente y las emociones. Cuanto más compasiva sea su perspectiva, mayor será su capacidad de llevar su vida con transparencia, confianza en sí mismo y fuerza interior.
»Todas las grandes tradiciones religiosas llevan un mensaje similar sobre la importancia del amor. Cuando las personas están motivadas por la bondad amorosa, las peleas entre ellas son impensables. La admirable tradición de armonía religiosa de la India es un ejemplo a seguir para los demás. Podemos adoptar diferentes posiciones a nivel filosófico, pero, como muestra la India, todas las grandes tradiciones religiosas pueden convivir pacíficamente y con respeto.
»Las prácticas de la India para cultivar una mente serena -shamatha, y la comprensión de la realidad -vipashyana, han producido muchos grandes pensadores. Hoy en día, nuestra conducta debe estar guiada por la no violencia y motivada por la compasión. Debido a que la antigua filosofía y psicología de la India están impulsadas por la razón y la lógica, hoy en día hay resonancia con la física, especialmente con la física cuántica. Este enfoque, ejemplificado por la Tradición de Nalanda, se mantiene vivo en los centros de aprendizaje tibetanos reestablecidos en el sur de la India».
Antes de invitar a los estudiantes a hacerle preguntas, Su Santidad los instó a examinar cómo el antiguo conocimiento indio podría ampliar y enriquecer sus estudios en la actualidad.
Se le pidió que explicara de qué se trata la meditación y respondió que ‘shamatha’ se ocupa de desarrollar la concentración en un solo punto. Enfoca y fortalece la mente, la cual es comúnmente distraída por la entrada sensorial. Esto es importante porque las emociones destructivas como el enojo, la frustración y el miedo, así como las emociones positivas como la compasión, son parte de nuestra conciencia mental más que de la sensorial. La 'Vipashyana' o percepción de la realidad implica análisis, reflexión sostenida.
Su Santidad continuó explicando que cuando albergamos expectativas poco realistas, se produce frustración. Por lo tanto, recomendó analizar las situaciones desde muchos ángulos diferentes para entender lo que es realmente factible. Es cuestión de usar la inteligencia. Admitió que el deseo puede ser una fuerza positiva porque sin él no habría progreso. Sin embargo, es necesario ser realista sobre lo que se puede lograr y contentarse con ello.
Señaló que el egocentrismo da lugar a la ansiedad y a otros problemas. Reduce nuestro sentido de compasión y con ello nuestra paz mental. Aconsejó a sus oyentes que leyeran el octavo capítulo de la Guía de la forma de vida del Bodisatva de Shantideva, que proporciona una maravillosa explicación del altruismo.
Su Santidad enfatizó que aunque es útil arrepentirse de los errores, arrepentirse hasta el punto de desmoralizarse no ayuda. El arrepentimiento tiene su lugar. Reconocer tus errores es bueno y lamentarlos también es bueno. Pero es importante mantener un sentido de confianza en nosotros mismos. Si nos sentimos inútiles y sin valor, es probable que desperdiciemos la oportunidad de esta preciosa vida humana.
El Dr. Sabyasachi Mohapatra dedicó unas palabras de agradecimiento. Antes de dejar el escenario, Su Santidad sugirió una vez más a los estudiantes que si pueden revivir primero el antiguo conocimiento indio de la mente en la India, podrán dar ejemplo de cómo lograr un mundo más pacífico.
