Nueva Delhi, India – Esta mañana de camino para reunirse con el Comité Central que trabaja en el Plan de Estudios para los Valores Universales, el coche de Su Santidad el Dalái Lama tuvo que franquear no sólo uno sino dos grandes elefantes que paseaban por la carretera. En la puerta le dio la bienvenida su anfitrión Analjit Singh y su hijo Vir, Su Santidad primero encendió una lámpara ceremonial para inaugurar la reunión. Gueshe Lhakdor moderó la sesión de hoy, que fue una oportunidad para que los delegados de varias instituciones educativas informaran a Su Santidad sobre sus deliberaciones de ayer.
Con respecto a la formación del profesorado, hubo consenso en que los profesores no sólo deberían dominar un conjunto de directrices, sino que deberían personificar la ética sobre la que están enseñando. El siguiente punto de acuerdo fue que la estructura para el Aprendizaje Social, Emocional y Ético (SEE Learning), pionero en la Universidad de Emory, debería servir como base para cualquier programa de desarrollo de la ética secular o de los valores universales, tal y como los concibió Su Santidad. Los temas tratados incluyeron la estructura básica, el progreso en el desarrollo del plan de estudios, cuestiones de control de calidad, acreditación y aprobación por parte de la Oficina de Su Santidad.
Representantes de seis organizaciones educativas presentaron el progreso que han hecho hasta ahora en el desarrollo de un plan de estudios y esbozaron sus planes futuros. Gueshe Lobsang Tenzin Negi representó al equipo de la Universidad de Emory que planea lanzar un plan de trabajo cuando Su Santidad visite la Universidad en octubre de este año. La Sra. Deepti Gulati, en nombre de Ayurgyan Nyas, una organización activa en Meerut creada para llevar adelante el trabajo del Instituto Mente y Vida (Mind and Life Institute) en la India, dijo que esperan tener dos módulos formativos listos en julio para su implementación en 9 escuelas de 8 ciudades de la India.
En ausencia del Director Prof. S. Parasuraman, dos de sus colegas del Instituto Tata de Ciencias Sociales hablaron sobre su trabajo para fomentar la ética secular. Los temas que mencionaron incluyeron: saber quién soy, diseñar para marcar la diferencia, implementar para transformar y generar resultados tangibles.
El Dr. Nidhi Sabharwal, del Centro de Investigación de Políticas en Educación Superior, habló sobre cómo desarrollar un planteamiento positivo centrado en los valores de libertad, igualdad y humanidad. Tienen la intención de tener listos los módulos de formación en agosto.
Arun Kapur, director de la Escuela Vasant Valley, expuso el trabajo en el que la escuela ha sido pionera en la Educación Integral, centrándose en la Evolución, los Raags y la Lucha por la Libertad, bajo los auspicios del Centro para la Escalada de la Paz.
Por último, la profesora Meenakshi Thapan, de la Universidad de Delhi, informó sobre el trabajo que ha estado realizando con la Escuela Rishi Valley sobre moralidad y educación. Señaló que, aunque los maestros son fundamentales para la vida de los niños, en la India a menudo se subestiman a sí mismos.
Una vez finalizadas estas presentaciones resumidas de la labor en curso, Gueshe Lhakdor observó que los Departamentos de Educación y de Religión y Cultura de la Administración Central Tibetana se estaban interesando mucho en estos procedimientos y estaban representados por sus respectivos ministros.
Después de una breve pausa para el té, Arun Kapur describió el Plan de Acción Concreto del Comité. Describió los objetivos para finalizar la estructura de Emory SEE Learning —Social, Emotional and Ethical Learning— (Aprendizaje Social, Emocional y Ético) y los diversos planes de desarrollo curricular. Casi todos los participantes esperan tener el material listo para su implementación entre junio y septiembre de este año. También esbozó ambiciosos planes para la formación de profesores, que Ayurgyan Nyas y SEE Learning están poniendo a prueba en Emory.
Invitado a comentar lo que había oído, Su Santidad comenzó hablando así:
«En primer lugar, me siento muy animado por el trabajo que estas diferentes organizaciones e instituciones están realizando. No creo que haya necesidad de una junta de validación en mi oficina, sino sólo un grupo de expertos informados que puedan visitar, ver e informar sobre lo que estáis haciendo.
»Muchos de los problemas a los que nos enfrentamos hoy en día se deben a la falta de uso adecuado de nuestra naturaleza humana básica y de nuestra inteligencia. Tenemos que estudiar cómo educar a la gente. Sólo hablar de dinero y poder no funcionará. Es mucho más importante fomentar el sentimiento de unidad de la humanidad, el sentimiento de que todos pertenecemos a una sola familia humana.
»Otros animales no instigan la guerra, eso es algo que sólo hacen los seres humanos. Si la naturaleza humana básica resultara ser la ira, no habría esperanza. En este momento, el inconveniente al que nos enfrentamos es la deficiencia de nuestro sistema educativo actual. Estoy impresionado por el trabajo que estáis haciendo para remediar esto. No tenéis que terminarlo apresuradamente, sólo seguid trabajando.
»En los Estados Unidos me he encontrado con ciudades de compasión y ciudades de bondad y he conocido a sus alcaldes. Han desarrollado programas para fomentar la bondad y la compasión en acción, que han resultado eficaces y han marcado la diferencia para los estudiantes y otras personas involucradas. Sus resultados podrían ser de vuestro interés».
Su Santidad mencionó su compromiso de recuperar el conocimiento de la antigua India, particularmente en lo que se refiere a la psicología, la lógica y la filosofía. Manifestó que generalmente duerme nueve horas por la noche, y luego se levanta a las tres de la mañana para pasar de cuatro a cinco horas agudizando su mente utilizando ese conocimiento.
Un representante del Ministerio para el Desarrollo de los Recursos Humanos, que asistió a los debates de ambos días, le aseguró que la idea de la educación basada en los valores en principio ya había sido aceptada.
Volviendo a la cuestión de los antiguos conocimientos indios, Su Santidad habló de clasificar el contenido de los 300 volúmenes de la antigua literatura budista india que se habían traducido al tibetano bajo tres epígrafes: Ciencia —por ejemplo, la ciencia de la mente—, Filosofía y Religión. Afirmó que debería ser posible para cualquier persona interesada estudiar el material perteneciente a la Ciencia y la Filosofía desde un punto de vista académico, mientras que el contenido religioso es realmente de interés sólo para los budistas. Aludió a las discusiones en las que ha participado durante más de 30 años con científicos para beneficio mutuo. Reiteró su opinión de que, en comparación con la profunda comprensión del funcionamiento de la mente y las emociones revelada en la antigua psicología india, la psicología moderna sigue siendo rudimentaria.
Se discutió el papel de las tradiciones religiosas en relación con la ética secular. Su Santidad fue claro:
«La religión sobrevivirá. Fortalece los valores humanos básicos. La ética secular de la que hemos estado hablando es fundamental para todas las tradiciones religiosas. Cuando utilizo el término secular, lo hago de acuerdo con el entendimiento indio de un respeto secular por todas las tradiciones religiosas, pero también por los puntos de vista de aquellos que no profesan ninguna fe.
»El término secular puede haber tenido una connotación antirreligiosa en relación con las revoluciones francesa y bolchevique cuando se rechazaban las instituciones religiosas que habían estado involucradas en la opresión».
Se discutió el papel que tiene la discriminación de castas en la opresión de algunos sectores de la sociedad. Su Santidad expresó su esperanza de que los líderes espirituales indios se pronuncien en contra de esta costumbre que parece anticuada en una sociedad democrática.
«Cada vez más indios y muchos occidentales —concluyó Su Santidad—, están hartos de seguir un estilo de vida materialista. Por supuesto, necesitamos comodidad física, pero también necesitamos saber cómo lograr la paz interior. Y creo que la India es el único país donde el conocimiento antiguo de la mente puede compaginarse con la educación moderna. Si esto se puede hacer, la India servirá de modelo para otros».
Se expresó agradecimiento a todos los participantes en la reunión, a los que hicieron posible la ocasión y a los que brindaron su hospitalidad. Todos fueron invitados a un excelente almuerzo, al final del cual Su Santidad partió hacia el aeropuerto donde embarcó en un vuelo de regreso a Dharamsala.
