Mundgod, Karnataka, India - Antes de abandonar el Monasterio de Drepung Lachi esta mañana, Su Santidad el Dalai Lama se reunió con peregrinos recién llegados del Tíbet. Se sentó en la parte superior de los escalones del templo mientras ellos estaban reunidos frente a él.
«El espíritu, el coraje y la determinación de los tibetanos son asombrosos —les dijo—. Estoy muy contento de haberte encontrarme con vosotros aquí. No me refiero sólo a los últimos 60 años. Enfrentados a todo tipo de dificultades desde la época de Tri Ralpachen y a la fragmentación del país bajo Langdarma, el espíritu decidido de los tibetanos ha sido inquebrantable en todo momento. A pesar de todo tipo de cambios políticos y otras presiones, no ha disminuido. Esto es algo que realmente quiero reconocer.
»Muchos de vosotros rezáis para que viva mucho tiempo y pronto pueda volver a casa. Por supuesto que quiero volver a ver el Tíbet. Y considerando cómo la gente del Tíbet ha mantenido el ánimo alto, quiero conocerlos en persona. Sin embargo, las autoridades chinas no lo han visto con buenos ojos. Todavía me tildan de ‘reaccionario’ con la intención de socavar su control. Si fuera a aparecer, podrían arrestarme. Entonces, ¿qué haríamos? Tenemos que tener en cuenta la realidad. Imaginar que con sólo hacer oraciones esperanzadoras todo estará bien no es práctico.
»China parece estar cambiando bajo Xi Jinping. Aferrarse firmemente a una línea dura no ayudará a China a largo plazo. Estoy seguro de que las cosas cambiarán».
Una vez más, mientras Su Santidad atravesaba la Colonia Tibetana de Mundgod, la gente se agolpaba en los caminos, con sonrisas en sus rostros y flores y pañuelos blancos en sus manos. Al llegar al convento Jangchub Choeling, fue recibido por el Abad, Gueshe Lobsang Tsultim. Su Santidad cortó la cinta para abrir formalmente la puerta al nuevo campo de debate cubierto. Caminando hacia su asiento en la parte superior se detuvo para saludar a los residentes de la cercana Residencia de Ancianos, así como a las monjas y a sus maestros.
Al dirigirse a la asamblea, Su Santidad señaló que Jangchub Choeling es uno de los conventos de monjas más antiguos del exilio y que también se distingue por su alto nivel de educación.
«Me alegro de estar aquí entre vosotros. Os saludo a todos, así como a los residentes de la Residencia de Ancianos que se han unido a nosotros. El Tíbet es una tierra con una larga historia y una rica civilización. Tenemos nuestro propio idioma en el que están escritos los más de trescientos volúmenes del Kangyur y del Tengyur. A pesar de las dificultades que hemos enfrentado, el budismo se ha arraigado profundamente en nuestras mentes. El pueblo del Tíbet ha conservado su lengua y su cultura durante siglos y, sin embargo, ahora, bajo el pretexto de que de alguna manera representan una necesidad de separación de China, los chinos han intentado deliberadamente destruirlos.
»Aquí en Karnataka hemos restablecido nuestros centros de aprendizaje. El budismo no depende sólo de la fe; se basa en la razón y la lógica. El Buda enseñó acerca de las dos verdades, el camino a seguir y el estado resultante de la Budeidad. Las dos verdades resaltan la diferencia entre la apariencia y la realidad, ideas que son familiares para los científicos. Reveló el camino, la forma de practicarlo y explicó cómo podemos lograr nuestra propia realización.
»En el pasado, muchos tibetanos tenían fe, pero no sabían de qué se trataba realmente el budismo. En consecuencia, después del exilio, animé a monasterios como Namgyal Dratsang, Gyumey y Gyutö, que no tenían una tradición de estudio riguroso de las obras clásicas de filosofía, razonamiento y lógica, a que introdujeran oportunidades para que sus miembros se familiarizaran con ellas.
»El Buda permitió que tanto hombres como mujeres recibieran la ordenación completa y, sin embargo, por una variedad de razones, la Sangha Bhikshuni no se estableció en el Tíbet. Cambiar eso no es algo que pueda decidir yo solo. Requiere un consenso de la Sangha. Sin embargo, he podido animar a más gente a estudiar. Una consecuencia es que el año pasado veinte monjas, entre ellas varias de aquí, obtuvieron el título de Gueshe-ma. Todas ustedes han trabajado duro y me gustaría agradecérselo.
»La educación no tiene fin; el propósito es disciplinar la mente. Aunque tengo casi 83 años, sigo leyendo siempre que puedo. Aquellos de ustedes que han completado su educación deben ser capaces de aplicar lo que han aprendido a su propia vida, así como de enseñárselo a otros. Si te sientes tranquilo y feliz, es bueno para tu salud. Si te rindes a las emociones negativas, esto no solo te trastorna a ti, sino que también perturba a la gente que te rodea».
Su Santidad recordó que hay monjas chinas y coreanas en este convento. Provienen de tradiciones que también recitan el Sutra del Corazón aunque no siempre sepan lo que significa. Recordó a sus oyentes que es importante que las palabras «la forma es vacía, la vacuidad es forma» les recuerden la ausencia de existencia intrínseca.
Las monjas ofrecieron entonces una demostración categórica de debate que abarcaba los cinco temas de la disciplina monástica; un mayor conocimiento de la filosofía, la psicología y la ética; la visión del camino intermedio; la perfección de la sabiduría; y la lógica y la epistemología.
Desde Jangchub Choeling, Su Santidad se dirigió al Monasterio Ganden Lachi. Fue recibido al pie de la escalinata por el poseedor del trono de Ganden y escoltado al templo. Como había hecho en Drepung Lachi, donde rindió pleitesía ante la estupa que conmemoraba a Kyabje Ling Rinpoche, su Tutor Principal, aquí en Ganden rindió sus respetos ante la estatua de Kyabje Trijang Rinpoche, su Tutor Junior. Una vez sentado, el Portavoz del Trono de Ganden presentó un mandala y representaciones del cuerpo, el habla y la mente de la iluminación. El Maestro de Canto dirigió una recitación de los 'Tres aspectos principales del camino' de Je Tsongkhapa.
«Aquí en el Monasterio Ganden Nampar Gyalwai Ling, los Abades de los Colegios Shartse y Jangtse se han asegurado de que se realicen grandes esfuerzos para estudiar la filosofía budista, contribuyendo así al florecimiento del Dharma», declaró Su Santidad.
«Había estado planeando dar las ordenaciones de Bhikshu mañana, pero como tengo un fuerte resfriado, estoy un poco cansado. El procedimiento de ordenación tiene que ser seguido en su totalidad sin ninguna abreviatura, así que estoy pensando en enseñar los Tres Aspectos Principales del Camino en su lugar. Veamos cómo va».
Con eso, Su Santidad se retiró por el día.
