Bodhgaya, Bihar, India - El acto de clausura de la visita de Su Santidad el Dalái Lama a Bodhgaya fue una elaborada ceremonia de larga vida que se le ofreció esta mañana. Había tres patrocinadores principales: la Administración Central Tibetana (CTA), el Monasterio de Namgyal y el Shelkar Ngashap. El Sikyong, el Dr. Lobsang Sangyé, líder de la CTA, Ven Tenzin Thapke, Maestro Vajra de Gaden Phelgyeling, en nombre del Monasterio de Namgyal, y Ven Chusang Rinpoché, en representación del Shelkar Ngashap, lo acompañaron desde el monasterio hasta el Terreno de Kalachakra. Los monjes de Namgyal los precedieron tocando 'gyaling' -cuernos indios- y moviendo incensarios, mientras que otro seguía a Su Santidad portando una sombrilla ornamental de color amarillo brillante.
Al frente de la ceremonia, sentados frente al trono de Su Santidad, estaban Ganden Tri Rinpoché, Jetsun Lobsang Tenzin, Ven Thamthog Rinpoché, Abad del Monasterio de Namgyal, y el Sikyong. Al lado, y detrás de los seis Abades de los Monasterios de Ganden, Drepung y Sera, el Lama Umzé y los músicos del Monasterio de Namgyal dirigieron el canto. El Tri Rinpoché comenzó la ceremonia ofreciendo a Su Santidad un mandala y representaciones del cuerpo, el habla y la mente de la iluminación. Su Santidad se dirigió a la multitud:
«En esta ocasión, los oráculos de los protectores tibetanos como Nechung y Nyenchen Thangla participarán en el trance. Todos nosotros, personas y deidades, tenemos la responsabilidad de trabajar por la causa del Tíbet.
»A veces me burlo de los amigos indios diciendo que la residencia permanente de su dios Shiva en el monte Kailash se encuentra en el Tíbet, así que él es uno de nosotros, y el río Ganges, tan sagrado para los indios, se eleva en el Tíbet. Al mismo tiempo, los tibetanos siguen a Buda Shakyamuni, el Gran Sabio, que era indio. Lo que esto indica es la conexión especial que existe desde hace mucho tiempo entre los indios y los tibetanos.
»La relación especial del Dalái Lama con Nechung Dorje Drakden comenzó con el Segundo, Gendun Gyatso. Las doce diosas protectoras de Tenma tienen vínculos permanentes con el Tíbet. Así que esta ceremonia de larga vida será ofrecida por humanos y dioses en nombre no sólo de los tibetanos en el exilio, sino también de los millones de tibetanos que se refieren a mí como Gyalwa Rinpoché. Tengo claro que he hecho algún servicio a la causa del Tíbet. Rezaré para que viva mucho tiempo y vosotros, incluidos los muchos de la región del Himalaya, podéis rezar también».
Poco después, la oráculo de Tsering Ché-nga apareció en trance. Bailó hasta el trono e hizo sus reverencias a Su Santidad. Volviéndose a los eminentes Lamas sentados alrededor del trono, invitó a Ganden Tri Rinpoché, Trisur Rinpoché, Jangling Rinpoché, Sharpa Chojé, Samdhong Rinpoché, Tsawa Özer Rinpoché y el Sikyong a unirse a ella ante el trono para rezar por la larga vida de Su Santidad.
El siguiente oráculo que apareció fue la de Kharak Khyung Tsün, una de las Doce Tenmas. Bailó con los brazos en alto, presentó sus respetos a Su Santidad y abandonó el escenario.
Le siguió Nechung Dorje Drakden, que se acercó al trono corriendo, haciendo su característico silbido y desplegando un arco y una flecha. Habló con Su Santidad antes de invitar también a Lamas a unirse a él en oraciones ante el trono. Entre ellos se encontraban Sakya Trizin, Ganden Tri Rinpoché, Jangling Rinpoché, Tatsak Rinpoché, Wöser Dorjé Rinpoché y el Sikyong. Los Lamas volvieron a sus asientos y mientras Nechung estaba todavía en trance, apareció el oráculo de Nyenchen Thangla y rindió un gran homenaje a Su Santidad. Mientras tanto, apareció el oráculo de Dorje Yamakyong, bailó alrededor del escenario y ofreció bufandas de seda a algunos Lamas, incluyendo a Ling Rinpoché.
La ceremonia de Larga Vida se centró en Tara Blanca mientras tanto. Los representantes de los diversos patrocinadores hicieron extensas procesiones de ofrendas más allá del pie del escenario. En un momento en que Ganden Tri Rinpoché ofreció a Su Santidad píldoras de larga vida recientemente potenciadas, tomó una, se la comió y luego tomó otra que se la dio a Tri Rinpoché. Mientras ofrecía a Su Santidad símbolos de longevidad, Tri Rinpoché le hizo extensas oraciones para que viviera mucho tiempo.
Ganden Tri Rinpoché, el Abad del Monasterio de Namgyal y el Sikyong ofrecieron cada uno un mandala y las tres representaciones de la iluminación, seguidas por Sakya Trizin, Pema Chungné, Presidente del Parlamento Tibetano en el exilio, Ngawang Rabgyel y otros miembros de la CTA, varios monjes ancianos del Monasterio de Namgyal y Zopa Rinpoché que ofrecieron un Dharmachakra de plata.
Finalmente, el equipo de traductores que ha trabajado arduamente en los últimos días para traducir las enseñanzas de Su Santidad al hindi, chino, coreano, vietnamita, español, japonés, francés, ruso, italiano, portugués, dzongkar, mongol e inglés, le ofreció a Su Santidad un pañuelo de seda.
Para llevar a buen término el proceso, Yamphel Lhundrup, Secretario de la Fundación Dalái Lama, que ha sido uno de los principales miembros del Comité Organizador de Enseñanzas, dio lectura a una declaración financiera clara en tibetano e inglés. Anunció que los fondos excedentes de este año, unos 3 millones de rupias, se trasladarían a las enseñanzas del próximo año. En nombre de todos los presentes dio las gracias a Su Santidad.
Al salir del escenario, Su Santidad se tomó el tiempo para interactuar con miembros sonrientes de la multitud, intercambiando algunas palabras aquí, estrechando una mano o acariciando una mejilla allá. Luego regresó al Monasterio de Gaden Phelgyeling. Pasado mañana, 2 de enero, dejará Bodhgaya para ir a Delhi y Dharamsala.
