Bodhgaya, Bihar, India - Como es habitual, esta mañana, cuando Su Santidad el Dalái Lama abandonó el Monasterio de Gaden Phelgyeling para ir al terreno de las enseñanzas, tres lamas lideraron el camino. Representando a su anfitrión, el Monasterio de Namgyal en Bodhgaya, iba el Director de Disciplina del Monasterio y representando a los patrocinadores solicitantes de la enseñanza, fueron los Abades de los Monasterios de Ganden Shartse y Jangtse. Llevaban sus túnicas amarillas de Dharma y llevaban incienso en las manos. Cada uno de ellos llevaba el elaborado sombrero amarillo de los Gelugpa rematado por una larga cresta de hilos verticales que, según explica la tradición oral, representan a los mil Budas de este afortunado eón. El color amarillo general del sombrero denota pureza ética, mientras que el tejido blanco y amarillo del interior, así como el ribete rojo a lo largo del borde, se dice que denotan a los protectores de las tres familias -Avalokiteshvara, Manyushri y Vajrapani.
Su Santidad se detuvo varias veces mientras caminaba para saludar a la multitud y ocasionalmente saludar a individuos concretos. Presentó sus respetos a las imágenes de la iluminación en el Pabellón de Kalachakra y se sentó en el trono.
Hoy, los monjes birmanos recitaron el Mangala Sutta en Pali. Siguieron recitaciones del Sutra del Corazón en mongol, ruso, japonés e inglés.
Para empezar, Su Santidad explicó que ayer se había sentido un poco indispuesto. Sin embargo, con el descanso y los deseos positivos del público en general, por la tarde se sintió mejor. Le dijo a la multitud, que ha crecido a más de 16.000 personas, que esta mañana daría un Empoderamiento de Larga Vida basado en Heruka Blanco que proviene del Ciclo de Enseñanzas de Manjushri del linaje de Lama Umapa.
«Tomé esta iniciación hace mucho tiempo. Yo recito y medito sobre los vientos en relación con ella todos los días. Se dice que esta es una práctica que es especialmente beneficiosa en estos tiempos de degeneración. Servirá como una conclusión auspiciosa para las enseñanzas de este año en Bodhgaya.
»Tenemos que revisar nuestra motivación pensando: ‘Que el hecho de haber encontrado este renacimiento humano afortunado y haberme encontrado con las enseñanzas del Buda, pueda ser de beneficio para otros seres’. Hay que trabajar duro.
»Bodhichitta es el medio supremo para curar a los seres de sus dolencias. Es el remedio para las emociones perturbadoras. Es la única medicina para ayudarnos a nosotros mismos y a los demás. Debemos entrenar la mente para desarrollar cualidades como la compasión para que sea menos rígida y más flexible».
Su Santidad guió a la audiencia a través de las visualizaciones de la iniciación de la longevidad. En los momentos apropiados, los monjes pasaron entre la multitud distribuyendo píldoras de larga vida para comer y néctar para beber. Al final, declaró:
«Espero que tengamos la oportunidad de completar este ciclo de iniciaciones en otro momento. Espero volver a encontrarme con muchos de ustedes aquí dentro de un año y sería bueno que pudieran dar cuenta de los progresos que han hecho en su práctica. Recuerdo que le ofrecí lo que había comprendido a mi profesor, quien me dijo: ‘Parece que pronto serás una especie de yogui espacial’.
»Tienes que hacer un esfuerzo. Es un poco vergonzoso si recibes muchas enseñanzas, pero no hay cambios en tu entendimiento o en el calor de tu corazón. Tienes que confiar en la sabiduría de la escucha, la reflexión y la meditación. He estado meditando sobre la vacuidad durante casi 70 años, ayudado por mi mentor Ngödrup Tsognyi. En cuanto a la bodichita, al principio pensé que era demasiado difícil, pero estudié la Guía de la forma de vida del Bodisatva y la Guirnalda Preciosa y continué con mis esfuerzos. Si tú también puedes hacer eso, el cambio llegará. Tienes que trabajar para incorporar lo que escuches o leas en tu práctica, ese es el propósito de buscar una vida larga.
»Mañana, habrá una Ceremonia de Larga Vida basada en Tara Blanca que la Administración Central Tibetana, el Monasterio Namgyal y Shelkhar Ngashap están organizando en mi nombre».
Y con eso, Su Santidad bajó del trono, bajó del escenario sonriendo y saludando y regresó al monasterio.
