Bodhgaya, Bihar, India - Las calles de Bodhgaya, por lo general abarrotadas, estaban casi vacías y el campo de enseñanza apenas comenzaba a llenarse cuando Su Santidad el Dalái Lama llegó allí justo antes de las 7 de la mañana de hoy. Saludó a las primeras personas que llegaron y se sentó frente al pabellón del mandala para comenzar los preparativos para el Empoderamiento de Vajrabhairava de Trece Deidades. Dos monjes del monasterio de Namgyal se sentaron con él para acompañar su recitación del ritual.
Una hora y media más tarde le dijo a los presentes que se había resfriado un poco.
«Ha pasado un mes y medio desde que dejé Dharamsala. He estado en Mumbai y en Drepung, Ganden y Sera dando charlas públicas y enseñanzas, que me han cansado un poco. Mañana voy a tomarme un descanso y al día siguiente, porque es más corto, otorgaré el Empoderamiento de Vajrabhairava Héroe Solitario, pero voy a posponer el Empoderamiento de Chakrasamvara para otro momento.
»Esta vida humana es la mejor oportunidad para emprender el camino de la liberación. Desde un punto de vista físico estamos amenazados de muerte y nuestra mente está abrumada por la ignorancia. Yamantaka es un oponente de ambas condiciones. Nagarjuna dijo que los tres venenos, la ira, el apego y la ignorancia surgen de nuestra mala comprensión de la realidad. Las cosas nos parecen que existen de manera independiente y nos aferramos a esta idea. Sólo el Buda enseñó la verdad del surgimiento dependiente. Y es en base a eso que desarrollamos la compasión enfocada en los seres sensibles y la sabiduría enfocada en la iluminación. Estas son las dos alas que, por así decirlo, permiten a un bodisatva volar a la otra orilla».
Su Santidad comentó que las enseñanzas generales del Buda se daban en público, pero que el tantra se daba en secreto. Esto no fue porque el Buda no quisiera compartir estas instrucciones especializadas, sino porque tratan con canales, energías y gotas y puede ser peligroso comprometerse con ellas sin entrenamiento y guía.
Hace muchos años, el erudito profesor indio, LM Joshi, le dijo a Su Santidad que una de las razones por las que el budismo declinó en la India fue porque los monjes se volvieron ricos y el público los desaprobaba y perdía su fe. Una segunda razón era el abuso del tantra: tomar una consorte es incompatible con observar un Vinaya puro. Finalmente, los reyes y otros gobernantes locales transfirieron gradualmente su apoyo a las tradiciones no budistas. Su Santidad sugirió que practicar el tantra en secreto es también una cuestión de discreción.
Entonces comenzó a otorgar el empoderamiento, lo que logró con una energía inquebrantable.
