Thekchen Chöling, Dharamsala, HP, India - Su Santidad el Dalái Lama se reunió hoy por segunda vez con líderes empresariales, artistas, intelectuales y miembros de delegaciones juveniles vietnamitas. En primer lugar llevó a cabo el ritual preparatorio para una iniciación de permiso de Manjushri Blanco, mientras los miembros de la audiencia recitaban el mantra de Buda Shakyamuni.
«Los 7.000 millones de seres humanos que viven hoy en día pueden clasificarse en tres grupos», explicó Su Santidad, «uno que no presta mucha atención a los valores internos, otro que considera que la religión es negativa y otro que tiene respeto por la práctica espiritual. Todo el mundo tiene el mismo derecho a ser feliz, sin embargo, parece que cuando se enfrentan a dificultades o circunstancias desesperadas, las personas que tienen el apoyo de las creencias religiosas encuentran más fácil no perder la esperanza».
»El Jainismo, una rama de los Samkhyas y el Budismo no creen en un Creador. Aparte del budismo, todas las demás tradiciones religiosas aceptan la noción de un yo o atman independiente y permanente. La teoría budista de la originación dependiente implica que esta idea de un yo independiente es insostenible.
»El Buda enseñó que las cosas no existen como se nos aparecen. Más tarde, cuatro grandes escuelas de pensamientos evolucionaron dentro del budismo, cada una de las cuales explica las cuatro nobles verdades, las dos verdades y el concepto de altruismo, pero entre todas ellas la más científica es la presentación del Camino Medio (Madhyamaka)».
Su Santidad explicó que las emociones destructivas surgen sobre la base de la incomprensión de la naturaleza última de las cosas y que al comprender la vacuidad es posible eliminarlas de raíz.
«Para entender correctamente cómo la sabiduría que comprende la vacuidad sirve para contrarrestar las emociones destructivas, es importante estudiar la psicología tal como se explica en los textos budistas clásicos de la India», comentó Su Santidad.
Aclarando por qué la realización del vacío está relacionada con el Nirvana o liberación, Su Santidad citó la obra de Nagarjuna: La Sabiduría Fundamental:
Acabar con el karma y los engaños es la liberación,
el karma y los engaños provienen de los pensamientos discursivos
y estos de las elaboraciones mentales.
Estas se agotan a través de la vacuidad.
Su Santidad también citó Los Cuatrocientos Versos de Aryadeva:
Así como el sentido del tacto en el cuerpo,
la ignorancia reside en todos los engaños.
Por ello, todos los engaños son también
destruidos al destruir la ignorancia.
Si ves la originación dependiente
ya no surge ignorancia.
Por ello, con todo mi esfuerzo debo
describir aquí tan sólo esa materia.
Su Santidad también explicó que la comprensión de la vacuidad es esencial para el logro de la liberación y la iluminación. Señaló además que la verdadera fuente de sufrimiento es mantener una actitud extremadamente egocéntrica y el concepto erróneo de un yo independiente. Explicó cómo un sentido de preocupación por los demás ayuda a contrarrestar la ira.
Después de completar esta visión general de las enseñanzas del Buda, Su Santidad dio el permiso de Manyushri Blanco, el cual reportó haber recibido de Tagdrak Rinpoche cuando aún era joven en el Tíbet. Al final, pidió a los vietnamitas que recitaran el Sutra del Corazón en su propio idioma. Al finalizar la sesión, aseguró al grupo que los vería el próximo año.
