Mumbai, India - Esta mañana, bajo un cielo azul y soleado, una brisa constante agitó las hojas de los árboles mientras Su Santidad el Dalái Lama conducía hacia Powai, en el noreste de Mumbai, donde había sido invitado al IIT Bombay. El Director, Devang Vipin Khakhar y el Decano de Asuntos Estudiantiles, el Profesor Soumyo Mukherji, estaban allí para saludarlo cuando llegó al campus. Incluso se le ofreció la tradicional bienvenida tibetana, chema changpu.
Fue escoltado directamente a la Sala de Convocatoria, donde el escenario estaba adornado con una thangka del Buda de la Medicina y varios retratos de Su Santidad, mientras que el frente estaba adornado con banderas de oración tibetanas. Juntando las manos en señal de saludo, se inclinó ante el público de dos mil personas, en su mayoría estudiantes, En dirección al centro y a los dos rincones del escenario, antes de sentarse en su asiento.
Una joven tibetana, Tenzin Dhekyong, que es parte del personal del proyecto, presentó a Su Santidad. Se refirió a su nacimiento en Amdo, en el noreste del Tíbet, seguido de su reconocimiento como Dalái Lama. Mencionó que los tibetanos hablan de él como Yishin Norbu o Joya que satisface los deseos. Describió sus compromisos para fomentar la paz y la felicidad entre los seres humanos, fomentar la armonía interreligiosa, preservar el idioma y la cultura tibetanos, defender la protección del medio ambiente natural del Tíbet y trabajar para reavivar el interés por los antiguos conocimientos indios.
El Director del IIT Bombay, Prof. Devang Khakhar, declaró que era muy auspicioso que Su Santidad hablara en el colegio durante su 60º aniversario. Le dio la bienvenida a él y a todos los participantes a la jornada inaugural del Techfest de este año, que es una plataforma para reunir a entusiastas estudiantes de ciencia y tecnología. El profesor Khakhar mencionó que el IIT Bombay tiene como objetivo proporcionar excelencia en la educación, ofreciendo una amplia gama de programas que van más allá de la ciencia y la ingeniería e incluyen Economía, Inglés, Filosofía, Psicología y Sociología.
Su Santidad saludó a la audiencia:
«Buenos días. Me alegra ver que la mayoría de ustedes son jóvenes. Cuando estoy entre gente como vosotros, también me siento más joven. Mis queridos hermanos y hermanas, el tiempo siempre está avanzando. Nada puede detenerlo. Algunos de los que estamos aquí, que tenemos más de 30 años, pertenecemos al siglo XX. Aquellos de ustedes que aún no tienen 30 años pertenecen a la generación del siglo XXI. Lo que pasó en el pasado no se puede cambiar, pero el futuro sigue en vuestras manos. Aquellos de vosotros que pertenecéis al siglo XXI, si hacéis el esfuerzo ahora, podréis crear un mundo mejor y más feliz.
»La gente de mi generación causó muchos problemas en este planeta y vale la pena pensar en por qué. Todo el mundo quiere llevar una vida feliz y la felicidad está estrechamente relacionada con la paz, pero la violencia es siempre una fuente de sufrimiento.
»Déjame preguntarte, ¿prefieres ver a alguien sonreír o fruncir el ceño?» —El público respondió: «Sonreír»—. «Cuando la gente sonríe a tu alrededor, ¿no te sientes más feliz y más seguro? En 1954, fui a China y asistí a muchas funciones oficiales, todas ellas en un ambiente serio. En 1956, aquí en la India, las reuniones asociadas con el Buda Jayanti también eran bastante solemnes. Prefiero que la gente sonría; es un reflejo de la amistad, que a su vez es un reflejo de confianza y honestidad.
»Es bueno recordar que otros seres humanos son como nosotros. Nacemos de la misma manera; morimos de la misma manera. Mientras estemos vivos es mejor poder confiar los unos en los otros como amigos. Nos ganamos la confianza de otras personas cuando mostramos una preocupación genuina por su bienestar.
»Cuando miramos hacia atrás en el siglo XX, había demasiada violencia. Incluso el período posterior a la Segunda Guerra Mundial fue estropeado por el miedo y la aprehensión de más violencia durante la ‘Guerra Fría’. Algunos historiadores han estimado que durante el siglo pasado doscientos millones de seres humanos sufrieron muertes violentas como resultado de la guerra. Si hubiera conducido a un mundo mejor, podría haber estado justificado, pero no es así.
»Aunque hoy en día muchas personas buscan la paz, los asesinatos y la violencia siguen ocurriendo. Incluso se está matando gente en nombre de la religión, algo impensable. Este es un ejemplo de que nuestros problemas son obra nuestra. A los niños pequeños no les importa la nacionalidad, la fe o la casta. Debido a que estas ideas nos llevan a pensar en términos de 'nosotros' y 'ellos', son divisorias. Conducen a la violencia, la intimidación y la explotación, y lo peor de todo, a la muerte. El remedio es mirar más profundamente y reconocer que los seres humanos somos física, mental y emocionalmente iguales. Todos tenemos el potencial para desarrollar la compasión.
»La primera vez que experimentamos afecto y compasión en la infancia fue a manos de nuestra madre. Los expertos médicos señalan que mientras que la ira y el miedo constantes socavan nuestra salud física, cultivar una actitud de corazón cálido la restaura. Por lo tanto, además de enseñar sobre la higiene física, debemos fomentar la higiene emocional, aprender a abordar nuestras emociones destructivas y potenciar las que son beneficiosas.
»El conocimiento del funcionamiento de la mente y las emociones se ha desarrollado en la India en los últimos tres mil años. Las prácticas para cultivar la calma mental y la visión superior (shamatha y vipashyana), comunes a varias tradiciones espirituales, contribuyen al logro de la paz mental».
En cuanto a qué es la mente o la conciencia o de dónde proviene, Su Santidad distinguió entre causas sustanciales y cooperativas. Afirmó que la conciencia no surge de una disposición de partículas materiales. La causa sustancial de la conciencia es un momento previo de conciencia. Es por eso que algunas personas tienen recuerdos de vidas anteriores. El cerebro, mientras tanto, es una condición cooperativa para la conciencia, así como el órgano del ojo es una condición cooperativa para la conciencia ocular.
En la concepción, la causa sustancial del cuerpo de un bebé viene de los padres, pero la causa sustancial de su mente es una conciencia previa. Es por eso que el budismo habla en términos de reencarnación.
«Los antiguos conocimientos indios sobre el funcionamiento de la mente y las emociones, en combinación con la educación moderna, pueden contribuir al desarrollo de la paz mental. Esto es importante porque cuando la mente está abrumada por emociones como el apego o el odio, es difícil que sea objetiva. Una mente tranquila se encarga de eso. La emoción distrae e introduce el sesgo, cuando lo que necesitamos es ver las cosas de manera holística.
»Para estudiar bien necesitamos una mente clara. Cuando era joven me resistía a estudiar, pero más tarde me di cuenta de que lo que había aprendido entonces era útil. Tuvo el efecto de abrir mi inteligencia. Aquellos de ustedes que tengan la oportunidad hoy, por favor estudien bien. Aprendan a combinar su inteligencia con la calidez de corazón».
Respondiendo a preguntas espontáneas de la audiencia, Su Santidad sugirió que a medida que la gente se harta de la violencia, la humanidad está madurando. Desafiado a decir si un futuro Dalái Lama podría ser una mujer, respondió «Sí», y señaló que el Buda había dado a sus seguidores, hombres y mujeres, igualdad de oportunidades en términos de ordenación.
Su Santidad estuvo de acuerdo en que el cambio climático es un grave desafío, e informó que ha observado una disminución constante de las nevadas en el Tíbet y más tarde en Dharamsala, donde vive ahora. Advirtió que esto indudablemente tendrá un serio impacto en el suministro de agua. Alguien le preguntó qué espera de los futuros desarrollos tecnológicos, Su Santidad mencionó que mientras que otros tienen grandes esperanzas para el desarrollo de la inteligencia artificial, él tiende a ser escéptico. En su opinión, el desarrollo tecnológico se deriva del ingenio humano y aún queda un largo camino por recorrer antes de que la tecnología emule la conciencia humana.
Su Santidad concluyó que además de los hallazgos científicos y el pensamiento analítico, debemos confiar en el sentido común y la experiencia común. Señaló que es fácil ver que si los miembros de una familia acomodada no confían los unos en los otros, no serán felices. Por otro lado, cuando una familia de mendigos se trata con afecto, la felicidad es fácil. Lo que podemos aprender de esto, dijo, es que no importa la vida futura, necesitamos compasión y un corazón cálido aquí y ahora en esta vida.
Cuando Su Santidad abandonó el escenario, el público se apiñó hacia el frente para llamar su atención. El Director y el Decano de Asuntos Estudiantiles lo acompañaron hasta su auto y regresó a su hotel. Mañana, regresará a Delhi antes de viajar a Bodhgaya.
