Kargil, Ladakh, J&K, India. Al reunirse con un pequeño grupo de representantes de los medios de comunicación en su hotel de Kargil esta mañana, Su Santidad esbozó en primer lugar sus tres compromisos.
«Como ser humano soy consciente de que todos somos física, mental y emocionalmente iguales y todos queremos vivir una vida feliz. Los científicos dicen que nuestra naturaleza básica es compasiva. Está claro que el amor y el afecto unen a la gente. Incluso los animales muestran un altruismo limitado hacia sus compañeros. Los elefantes parecen llorar cuando uno de la manada muere.
»La mayoría de nosotros disfrutamos del tremendo amor y afecto de nuestras madres cuando nacemos. Y es de ella que recibimos la primera semilla de compasión. Independientemente de si tenemos fe en la religión o no, es bueno ser más compasivo. Nos hace más felices como individuos con una influencia positiva en nuestras familias y en el vecindario donde vivimos. Cuando alguien que ha vivido una vida amable muere, la gente lo extraña y lo dice. Pero cuando una persona enojada, codiciosamente ambiciosa y cruel muere, hay una sensación de alivio. Por lo tanto, trato de practicar la calidez de corazón dondequiera que voy.
»Mi segundo compromiso es fomentar la armonía interreligiosa y el tercero es proteger el medio ambiente natural. Son áreas en las que creo que los miembros de los medios tienen la responsabilidad de alertar y educar al público».
La primera persona que hizo una pregunta le dijo a Su Santidad lo feliz que estaba la gente de que estuviera haciendo su segunda visita a Kargil. Contestó que estaba impresionado y conmovido por la atención que la gente había prestado a lo que dijo ayer en el Parque Hussaini. Mencionó los debates que ha mantenido recientemente sobre la posibilidad de convocar una Conferencia Musulmana de Toda la India, con miras a compartir con hermanos y hermanas musulmanes de otras partes del mundo la forma en que los musulmanes de la India viven en armonía con otras religiones y la forma en que no hay desacuerdo entre las ramas sunita y chiíta del Islam.
Una joven preguntó acerca de la amistad y Su Santidad le dijo que la amistad real y duradera se basa en la confianza y que la confianza crece cuando se muestra preocupación por el bienestar de los demás. Recordó el consejo de un sacerdote cristiano que conoce, un consejero matrimonial, que le dijo que a menudo aconseja a las parejas que no se apresuren a casarse, sino que se conozcan primero. Desarrollar la confianza y el respeto mutuo es una base mucho más sólida para un matrimonio duradero que la simple atracción física.
En lo que respecta a la solución de conflictos en el mundo, Su Santidad se opone firmemente al uso de la fuerza y alienta el diálogo.
Hablando con un grupo de budistas de Kargil en el césped fuera del hotel, Su Santidad comentó que entre las muchas tradiciones religiosas diferentes, la Tradición de Nalanda es notable por su uso de la razón, la lógica y el pensamiento analítico. El Buda, dijo, alentó el escepticismo cuando dijo a sus seguidores que no aceptaran lo que dijo por fe, sino que lo examinaran como un orfebre comprueba el oro y que lo aceptaran sólo después de haber verificado su valor.
«Todas las tradiciones religiosas son capaces de ayudar a los individuos a convertirse en mejores personas porque transmiten un mensaje común del valor del amor y la compasión, la tolerancia y el perdón. Las religiones teístas creen en un dios creador, las tradiciones no teístas como el jainismo y el budismo no lo hacen y adoptan un enfoque diferente. Enfatizan la responsabilidad personal y la importancia de entrenar nuestras mentes y reducir las emociones destructivas como la ira, el odio y los celos.
»La literatura budista contiene una rica comprensión del funcionamiento de la mente y de cómo abordar estas emociones destructivas. Trato de que la gente sepa que el desarrollo material por sí solo no es garantía de felicidad. El factor clave es la paz mental. Como seguidores de Buda Shakyamuni haríamos bien en prestar más atención a sus enseñanzas y transformar nuestras mentes.
»El maestro de Nalanda del siglo VIII, Shantideva, escribió la Guía de la forma de vida del Bodhisattva. He seguido de cerca los consejos que contiene y he transformado mis propias emociones. El capítulo seis, que trata sobre la paciencia, tiene consejos invaluables para reducir el enojo. El capítulo ocho discute por qué y cómo podemos desarrollar la mente despierta de la bodichita».
Su Santidad distribuyó varios ejemplares del libro en inglés y en hindi.
«Nosotros, los budistas, debemos ser budistas del siglo XXI, confiando menos en la fe y más en la comprensión de la forma en que funciona la mente. La Fundación Tawang ha decidido recientemente diseminar centros de aprendizaje a lo largo de la región del Himalaya, desde Ladakh hasta Tawang, en los templos, monasterios y conventos existentes. Tienen todo mi apoyo».
Su Santidad recorrió en coche cerca de 40 km desde Kargil hasta la escuela pública de Spring Dales, establecida en 1992 en Mulbekh. Al llegar, fue escoltado a su asiento en un escenario cubierto con vistas al terreno de la escuela, donde se reunieron los 230 estudiantes, sus padres y familiares, el personal de la escuela y el público interesado.
El director Norbu fue efusivo en su bienvenida. Le dijo a Su Santidad lo mucho que se arrepintieron cuando el mal tiempo le impidió venir a ver la escuela en 2014. Pero no perdieron la esperanza y se mostraron agradecidos cuando el Presidente Haji Ali lo invitó a Kargil y facilitó su llegada a Mulbekh. El Director reportó que la escuela y sus maestros están convencidos de que si ofrecen una educación holística en un ambiente amistoso y afectuoso, los estudiantes aprenderán a usar su creatividad innata para su propio beneficio y el de los demás.
Expresó su gratitud por el apoyo que la escuela ha recibido de la Fundación Dalái Lama, especialmente por su proyecto de construcción de un albergue, que se espera que amplíe enormemente las actividades de la escuela en los fríos meses de invierno. Concluyó diciendo: «Nos dedicamos a proporcionar a los niños una educación de buena calidad y agradecemos a Su Santidad su aliento y apoyo».
Su Santidad declaró su aprecio por el informe del Director: «Usted está tratando de poner en práctica lo que yo digo, así que no tengo mucho que añadir.
»Estamos ahora en el siglo XXI y cuando miramos hacia atrás, el siglo pasado parece haber estado lleno de sufrimiento y guerra. Mientras que yo pertenezco al siglo XX, ustedes, los estudiantes, pertenecen al XXI. Hoy en día, vemos crisis en el mundo debido a viejas formas de pensar, principalmente el uso de las armas y de la fuerza para resolver problemas. Aunque las actitudes cambiaron más tarde, a principios del siglo XX la gente estaba orgullosa de sus poderosos ejércitos, al igual que más tarde estaban orgullosos de sus armas nucleares.
»Sin embargo, después de la Segunda Guerra Mundial, la gente comenzó a apreciar la importancia de la paz. Los líderes franceses y alemanes, de Gaulle y Adenauer, trabajaron para establecer lo que se ha convertido en la Unión Europea, y como resultado de ello la paz ha prevalecido en Europa desde entonces. Este espíritu de promover el bien común por encima del interés nacional es algo que realmente admiro.
»También después de la Segunda Guerra Mundial, surgió un movimiento antinuclear liderado por Japón. He estado en Hiroshima y Nagasaki, donde se usaron estas escandalosas armas. Más recientemente, durante la crisis de Irak, muchas personas en diferentes partes del mundo marcharon en protesta contra la violencia y la guerra.
»Reunirme con voluntarios de la República Checa me recordó al Presidente Vaclav Havel, quien apoyó tales movimientos por la paz. Cuando Checoslovaquia se independizó y se liberó de la dominación soviética, me invitó a las celebraciones. Era alguien a quien admiraba mucho. Su muerte fue una gran pérdida. Necesitamos más líderes como él.
»Aquí en la India, Mahatma Gandhi persiguió la lucha por la libertad a través de la no violencia. Aprendió a implementar la antigua práctica india de ahimsa en un contexto político.
»En el momento de la crisis de Irak, me pidieron que fuera a Bagdad para mediar, pero no sentí que tuviera ninguna conexión para ser efectivo. Escribí al Presidente Havel sugiriendo que una delegación de, por ejemplo, Premios Nobel de la Paz, que no representaba a ningún gobierno, sólo los intereses de la paz, podría haber podido influir en los acontecimientos. Sigo pensando que la guerra podría haberse evitado.
»Después del evento del 11 de septiembre en Nueva York y Washington, escribí al Presidente Bush ofreciéndole mis oraciones y condolencias. También expresé la esperanza de que cualquier respuesta fuera no violenta. Dije: "Hoy hay un Bin Laden, pero si recurres a la violencia y al uso de la fuerza te arriesgas a crear cien Bin Laden". La violencia provoca contra-violencia en un ciclo interminable».
Su Santidad observó que siempre habrá desacuerdos entre los seres humanos como resultado de ideas diferentes, pero la manera de resolverlos es a través del diálogo. Subrayó la necesidad de hacer de este siglo un siglo de paz, reconociendo que todos pertenecemos a la comunidad humana, pero también recordando que la paz comienza a nivel individual.
Observó que los seres humanos son animales sociales y que es el amor lo que nos une, mientras que la ira nos separa. Los científicos han demostrado que cuando la ira y el odio constantes socavan nuestro sistema inmunológico, la compasión fortalece nuestro bienestar general. Su Santidad comentó que no se trata de la próxima vida, el cielo o el nirvana. Para vivir más tranquila y gozosamente en nuestra vida diaria, necesitamos un corazón cálido.
«Estas son algunas de las cosas que he observado. Yo pertenezco al siglo XX, pero los que pertenecéis a la generación del siglo XXI tenéis que tener en cuenta al mundo entero. Trata de hacer de este siglo una era de paz. La educación moderna debe prestar atención a cómo desarrollar la paz interior. Así como necesitamos estar físicamente en forma, también necesitamos estar mentalmente en forma. Y así como aprendemos a mantener la higiene física para mantener nuestra salud, también necesitamos higiene emocional que involucre abordar nuestras emociones destructivas.
»Muchos de los problemas a los que nos enfrentamos hoy en día son de nuestra propia creación. Crear un mundo más pacífico requiere una mente pacífica y un corazón pacífico. Como hermanos y hermanas humanos debemos vivir juntos en tolerancia y afecto. Uno de los pasos que podemos dar es fomentar la armonía interreligiosa. La India puede demostrar al mundo que es posible que las tradiciones religiosas del mundo vivan juntas en amistad y respeto».
Su Santidad también habló de la amenaza del cambio climático y de la urgencia de cuidar más el medio ambiente. Informó de que las nevadas en Dharamsala en los últimos 60 años han ido disminuyendo constantemente. El resultado será una escasez de agua. Recordó que cuando estaba en el Tíbet, todo el mundo daba por sentado que el agua era pura. Sólo en el exilio aprendió que, debido a la contaminación, en ocasiones el agua no es apta para beber. Sin embargo, dijo, las medidas correctivas pueden tener éxito. En un momento dado, los ríos de Estocolmo, Suecia, estaban tan contaminados que ya no había peces en ellos, pero después de los esfuerzos por eliminar la contaminación, los peces han regresado.
Finalmente, Su Santidad afirmó que es un budista, un estudiante de la Tradición de Nalanda de la que ha aprendido sobre la inteligencia crítica.
«El Buda fue un gran maestro, pero también un gran pensador, un filósofo, que alentó la razón y el experimento. Nagaryuna, Aryadeva, Buddhapalita. Chandrakirti, Dignaga y Dharmakirti fueron también grandes filósofos. Todavía estudiamos sus escritos. La mayoría de los más de 300 volúmenes de los Kangyur y Tengyur consisten en traducciones de textos indios. Durante el proceso de traducción la lengua tibetana fue enriquecida y refinada. Por lo tanto, hoy en día es el medio más preciso para explicar la filosofía y la psicología budista. Por lo tanto, vale la pena conocer el tibetano. Hoy en día, incluso los eruditos chinos aprecian el enfoque científico de la Tradición de Nalanda que mantuvimos viva en Tibet».
Su Santidad concluyó dando a los niños la transmisión de la Alabanza a Manjushri y su mantra. Reiteró la importancia de la educación diciéndole a la audiencia que sin educación no podemos desarrollarnos.
Su Santidad se unió a los estudiantes de Spring Dales en el canto de la Oración de las Palabras de la Verdad, tras la cual la música checa Iva Bittova interpretó una canción tradicional checa.
Después de comer con los invitados, Su Santidad vio el nuevo bloque del albergue y posó para tomarse fotografías con los estudiantes, los voluntarios checos, los profesores y el personal antes de volver a Kargil. Mañana, regresará a Leh.