Esta mañana, el día anterior a su 84º cumpleaños, unos 300 empleados jubilados de la Administración Central Tibetana (CTA) y 200 miembros de sus familias ofrecieron oraciones y un elaborado ritual por la larga vida de Su Santidad el Dalái Lama.
El camino por el centro del patio hacia el Tsuglagkhang, el Templo Principal Tibetano, había sido decorado con colores ceremoniales brillantes que contrastaban con el cielo gris del monzón inminente. Su Santidad fue escoltado desde su residencia hasta el Templo por el ex Kalön Tripa, Tenzin Namgyal Tethong, el Presidente del Comité de Personal de la CTA retirado, Lobsang Jinpa y el Disciplinario del Monasterio de Namgyal, Ven. Tenzin Norbu.
Como es su costumbre, Su Santidad se detuvo a saludar a los amigos y simpatizantes por el camino. En varias ocasiones, los niños de la escuela de la Aldea de los Niños Tibetanos estaban visiblemente encantados de que él hubiera hablado con ellos. Dentro del templo, Su Santidad saludó al Sikyong junto con otros miembros del actual Kashag, al Presidente del Tribunal Supremo y al Presidente del Parlamento en el exilio. Se hizo paso entre los varios oficiales retirados alrededor del trono para dar la bienvenida a Garje Khamtrul Rinpoché, que ahora está confinado a una silla de ruedas.
Cuando Su Santidad se sentó en el trono, el Presidente del Comité de Ofrenda de Larga Vida de la CTA, Lobsang Jinpa, ofreció el mandala y la triple representación del cuerpo, el habla y la mente del Buda, y los ex Secretarios ofrecieron pañuelos a medida que comenzaban a rezarse las plegarias. Después de la recitación de una Alabanza de Trulshik Rinpoché, "Recuento de las Vidas Anteriores de los Dalái Lamas, emanaciones de Avalokiteshvara", intervino Su Santidad.
«Hoy, el antiguo personal de la CTA ofrece esta ceremonia de larga vida. Su fe, devoción y vínculo espiritual son fuertes. Os doy las gracias por rezar para que mi vida sea larga. Esta mañana, el antiguo Kalön Tripa, Tenzin Namgyal me acompañó hasta aquí. Lo conozco desde que era un niño cuando su padre era oficial tibetano en Mussoorie.
»Como refugiados en el exilio hemos dejado atrás un montón de viejas costumbres, lo que para mí fue liberador. Algunas personas han observado que antes de esto vivía en una jaula de oro. Afortunadamente, gracias a la amabilidad de mis Tutores pude estudiar.
»Perdimos nuestro país y escapamos al exilio, pero todos hemos trabajado duro para preservar nuestra religión, nuestra cultura y nuestra identidad. Han pasado 60 años desde que nuestro país se perdió y todavía no hay libertad allí, pero tenemos vínculos de larga data aquí en la India. En el exilio, hemos podido estudiar textos budistas clásicos de los maestros de Nalanda que son indicativos de las relaciones únicas entre la India y el Tíbet.
»En el pasado, algunos se referían a la tradición tibetana como lamaísmo, como si no fuera una tradición puramente budista, pero lo que hemos mantenido viva es la tradición genuina de Nalanda. Al perder nuestro país, tuvimos la oportunidad de estudiar, practicar y compartir las vastas y profundas instrucciones de las enseñanzas del Buda. Podemos explicarlo en nuestro propio idioma, el tibetano. Hemos podido preservar y promover nuestras tradiciones budistas, no sobre la base de la fe ciega, sino utilizando la razón y la lógica. Como consecuencia, hoy en día la gente de otros países budistas y de países que antes no tenían ningún interés en el budismo se han interesado en lo que sabemos.
»De todos modos, como decimos en una de las óperas: 'Los ancianos debemos reunirnos, divertirnos y celebrar'.
»El Tíbet es una tierra que Avalokiteshvara cuida. Podemos ver esto en la historia y en el registro de sus encarnaciones en el Tíbet. Tiene 1000 ojos y 1000 brazos, pero como puedo hablar y relacionarme directamente con la gente, me considero su mensajero. Al principio de nuestros días en el exilio, cuando todavía estaba en el Ashram Swarag, soñé que estaba en el Jokhang en Lhasa ante la estatua conocida como la autogenerada, el Avalokiteshvara de cinco caras. Me hizo una seña y nos abrazamos. Me dijo que mantuviera el ánimo en alto y que no me rindiera. Más tarde, durante la Revolución Cultural, esa estatua fue destruida, pero algunas piezas de los rostros fueron rescatadas y traídas aquí. Algunas de ellas las puse dentro del Avalokiteshvara de los Mil Brazos que tenemos aquí; otras están guardadas en una caja junto a él.
»Aquellos de ustedes que han trabajado duro para el CTA serán cuidados por Avalokiteshvara vida tras vida. Esto no es una cuestión de fe vana, se basa en la razón. La conciencia tiene su propia causa sustancial. Es porque la mente es precedida por la mente en una continuidad que hablamos de vida tras vida. Y porque tenéis una conexión única con él a través de vuestro trabajo, Avalokiteshvara se ocupará de vosotros. Bajo estas circunstancias tratad de cultivar la compasión, la bondad amorosa y la sabiduría que comprende la vacuidad.
»En este momento difícil de nuestra historia, habéis hecho todo lo posible, así que rezad a Avalokiteshvara para que os ayude a comprender la vacuidad y la mente del despertar, la bodichita. Recuerda lo que dijo Milarepa sobre el vínculo entre los mecenas del valle y los practicantes que trabajan juntos en la colina para lograr que todos pudieran iluminarse.
»En un momento en que vemos agitación en todo el mundo porque la gente se siente impulsada por emociones perturbadoras como la ira y el apego, tratad de desarrollar el amor y la compasión y dedicad vuestro trabajo a la paz en el mundo. Oramos por el bienestar de todos los seres sensibles, pero en realidad aquellos para quienes podemos ser de beneficio práctico son los 7 billones de seres humanos que son nuestros compañeros en esta tierra. Por eso, dondequiera que voy, animo a la gente a tener un corazón más cálido. Si tenemos un corazón bondadoso en nuestra vida diaria, definitivamente encontraremos más paz y satisfacción.
»Todos moriremos, pero cuando eso suceda podréis iros sin remordimientos. Recordad que seguisteis el consejo de Su Santidad e hicisteis vuestra mejor oración para que Avalokiteshvara se ocupara de vosotros vida tras vida».
Dirigidos por su Abad, Thamtog Rinpoché, los monjes del Monasterio de Namgyal procedieron a realizar un ritual de larga vida basado en la práctica de Amitayus tomada de las Visiones Secretas del Quinto Dalái Lama. En el transcurso de este evento, una larga procesión de ex funcionarios de la CTA llevó a cabo una serie de ofrendas a través del templo. Al finalizar la ceremonia, los antiguos Kalöns y funcionarios de la CTA entregaron personalmente pañuelos a Su Santidad, incluyendo a Khamtrul Rinpoché, quien fue elevado al trono.
Los miembros del Instituto Tibetano de Artes Escénicas, tocando una mezcla de instrumentos tibetanos modernos y tradicionales, entonaron una canción de alabanza y agradecimiento.
Antes de la ofrenda del mandala de acción de gracias, Su Santidad habló de nuevo.
«Aquellos de ustedes que han dedicado su cuerpo, su habla y su mente a la causa del Tíbet y a la preservación de nuestra herencia espiritual han llevado vidas significativas. Por mi parte, siempre me propongo vivir mucho tiempo. Trulshik Rinpoché recomendó emular a Thangtong Gyalpo, que vivió hasta los 125 años. Eso puede ser difícil de cumplir. Otros amigos entre los meditadores que conozco han sugerido que podría seguir el ejemplo de Panchen Lobsang Chögyen y vivir hasta los 108 años. No sé, pero creo que podría vivir hasta los noventa y tantos o hasta los 100 años. De todos modos, siempre hago oraciones por los seres sensibles y por el florecimiento del Dharma:
»Mientras exista el espacio,
y mientras los seres permanezcan,
que yo también permanecer
para disipar la miseria del mundo.
»Siento que he podido ser útil y si vivo más tiempo podré ser de más ayuda.
»En regiones donde la enseñanza suprema y preciosa no se haya difundido
o donde se haya extendido pero luego haya declinado,
que ilumine ese tesoro de felicidad y beneficio
con una mente profundamente conmovida por la gran compasión.
»De lo contrario, aspirar a una larga vida sin un propósito significativo no tiene sentido. Ahora ya podéis ofrecer el mandala de acción de gracias».
Muchos tibetanos ancianos que han servido a Su Santidad en diversas funciones a lo largo de los años le ofrecieron pañuelos, que él devolvió con una cariñosa palmadita en la cabeza. Mientras se dirigía desde el templo hasta el coche que esperaba en el patio, muchos más miembros del público le ofrecieron a Su Santidad sus buenos deseos y él respondió con una sonrisa, unas pocas palabras o un apretón de manos. Finalmente, fue conducido a casa para almorzar.
