Manali, Himachal Pradesh, India, 10 de agosto de 2019 - Después de una noche húmeda, la lluvia seguía cayendo cuando Su Santidad el Dalái Lama se dirigió a Manali ayer por la mañana. Los tibetanos se alineaban a lo largo del camino hacia Dharamsala y a través de la ciudad para despedirlo. Las fuertes lluvias continuaron mientras el convoy de Su Santidad atravesaba el valle del bajo Kangra. En Nadaun el río Beas rebosaba de caudal.
Al interrumpir el viaje en Hamirpur, Su Santidad fue bienvenido por los estudiantes de Kinnaur, Lahoul y Spiti. El ex Ministro Principal de Himachal Pradesh, Prof. Prem Kumar Dhumal, vive en Hamirpur y vino a saludar a Su Santidad, quien le reveló a él y a sus compañeros las razones por las que está comprometido a revivir aspectos del antiguo conocimiento indio para nuestro mundo moderno
El camino desde Hamirpur remonta las colinas para pasar por Rewalsar, la aldea y el lago celebrado por los tibetanos y la gente de la región del Himalaya como Tso-Pema por su asociación con Guru Padmasambhava. Gente con pañuelos de seda y palos de incienso encendidos bordeaba el camino para saludar a Su Santidad mientras pasaba. Después de Tso-Pema, cuando la lluvia disminuyó y el sol comenzó a salir, hubo un descenso sinuoso hacia Mandi. Su Santidad almorzó y se retiró a pasar el día en el palacio del antiguo Rajá de Mandi, que ahora es un hotel.
Esta mañana, bajo cielos más brillantes, un grupo de líderes de la comunidad tibetana local vino a presentar sus respetos a Su Santidad antes de que partiera hacia Manali. Un viejo amigo, que vive en Mandi, antiguo Superintendente Adjunto de la Policía que sirvió a Su Santidad en los años 80, lo invitó a visitar su casa en el camino, y eso hizo. El grupo de Su Santidad tomó la ruta alternativa desde Mandi hacia el valle de Kullu, subiendo por la sierra, pasando por Kataula, pasando por el desvío hacia el lago Prashar y bajando hacia Bajaura. Poco después de entrar en el valle de Kullu, Su Santidad se detuvo para descansar y tomar una taza de té.
La carretera sigue el curso del río Beas. En varios puntos del camino se habían levantado arcos de bienvenida y al borde del camino se habían reunido personas tibetanas e indias, monjes, monjas, laicos y niños para saludar a Su Santidad y vislumbrarlo a su paso.
Al llegar a Manali, Su Santidad se dirigió directamente al Monasterio de Ön Ngari, donde el Abad Gomang Khensur Lobsang Samten estaba dispuesto a recibirlo. Su Santidad lo abrazó afectuosamente. La representante tibetana del valle de Kullu, la Sra. Tenzin Nangwa, ofreció un pañuelo de seda. Los niños ofrecieron la tradicional ofrenda de bienvenida 'chema changpu', mientras que los bailarines de Tashi Shölpa actuaban en el patio y un grupo de niñas tibetanas entonaban canciones de bienvenida.
Dentro del templo, Su Santidad encendió una lámpara y saludó a la imagen del Buda, de Avalokiteshvara y demás. Cuando ya había tomado asiento, el Abad le ofreció un mandala y la triple representación del cuerpo, el habla y la mente de la iluminación.
«En el Tibet había tres monasterios, 'Nga, Dak y Gyal’ —explicó Su Santidad—, que fueron fundados por Gyalwa Gendun Gyatso, el Segundo Dalái Lama. Estos fueron Ngari Tratsang, Dakpo Shedrup Ling y Chö-khor Gyal en las orillas de Lhamo Latso.
»Rinpoché, el Abad, expresó el deseo de restablecer el Ngari Tratsang en el exilio, así que le sugerí que lo hiciera aquí. Le agradezco que lo haya hecho y que me haya invitado a visitarlo. También me gustaría dar las gracias a los lamas de otras tradiciones que se han unido a nosotros hoy.
»Aunque hoy en día tenemos menos monjes, sigue siendo importante establecer centros de aprendizaje, no sólo para que los monjes y monjas puedan estudiar, sino también para que los laicos puedan hacerlo. El budismo no se basa en la fe sino en la razón. Inmediatamente después de su iluminación, el Buda sintió que, aunque había realizado un Dharma similar al néctar, si trataba de enseñarlo, nadie más entendería lo que decía. Fue a través del uso de la razón que la comprensión de sus seguidores comenzó a crecer».
Su Santidad preguntó qué textos estaban memorizando los monjes y se alegró al escuchar que estaban aprendiendo Ornamento para una clara realización o Abhisamayalankara. Mencionó lo importante que es combinar esta explicación de las instrucciones de la Perfección de la Sabiduría con las de la Visión del Camino Medio (Madhyamaka).
Su Santidad anunció que enseñará los Ocho Versos para Entrenar la Mente, las 37 Prácticas de los Bodisatvas y el Comentario sobre la Mente del Despertar, de Nagarjuna los días 13 y 14 de agosto. El 15 otorgará un empoderamiento de Avalokiteshvara Señor del Mundo.
