Bodhgaya, Bihar, India - Caminando desde el Monasterio de Ganden Phelgyeling hasta el terreno de Kalachakra esta mañana, Su Santidad el Dalái Lama se detuvo regularmente para conversar con las personas que se encontraban en el camino. Parecía atraer a muchos por sus rostros sonrientes y sus manos cruzadas juntas en oración y personas que sostenían estatuas para bendecirlas. Cuando llegó al escenario, se puso de pie para tomarse una fotografía con un grupo de monjes y monjas, que salieron ganando en un concurso de memorización celebrado para celebrar el 600 aniversario de la iluminación y el fallecimiento de Ye Tsongkhapa.
Hoy, diez monjes birmanos dirigieron una recitación del Mangala Sutta en Pali. Un grupo de monjes y laicos de Rusia, varios de ellos de Tuva, declamaron el Sutra del Corazón en ruso, y fueron seguidos por un grupo mixto de monjes y laicos que lo cantaron de nuevo en inglés.
Su Santidad anunció que hoy, desde el Ciclo de Manjushri, iba a dar la iniciación de permiso de una deidad llamada Jetsunma Nakmo. Sugirió que mientras él realizaba los procedimientos preparatorios, la audiencia podía recitar la oración de Mig-tse-ma. Antes de comenzar el rito de permiso, pidió a todos que recitaran las Veintiuna Alabanzas a Tara.
Declaró que el primer paso era tomar los votos de bodisatva. «Ya he explicado cómo generar la mente del despertar o bodichita y hacer los votos de bodisatva en los últimos dos días —dijo—. Los bodisatvas cuidan de los seres sensibles por compasión. Tienen el coraje y la determinación de liberar del sufrimiento a los seres de toda la extensión del espacio y de traerles la felicidad, llevándolos finalmente a la Budeidad.
»La Bodichita es la fuente última de toda bondad. Impulsados por la sabiduría, los bodisatvas aspiran a la iluminación. Por lo tanto, si desea que su vida tenga sentido, cultive la bodichita. Como se dice: ‘Generaré la mente del despertar para satisfacer mis propios intereses y los de los demás’. Los Budas del pasado se han iluminado sobre la base de la bodichita, los del presente lo están haciendo gracias a la bodichita y los del futuro también lo harán.
»Con el pensamiento, 'generaré la mente suprema de la bodichita', evoca la aspiración altruista a la iluminación en tu mente. Recuerda que no basta con tener un buen corazón y el pensamiento de ayudar a los demás. Debes comprometerte a participar en las prácticas de los bodisatvas. La práctica principal es restringir tus motivos egoístas, como decimos cuando recitamos el Yoga del gurú de las Seis sesiones:
»A partir de este momento, sin ningún sentido de pérdida
entrego mi cuerpo, y también mi riqueza,
y mis virtudes acumuladas a lo largo de los tres tiempos
para ayudar a todos los seres, mis madres.
»Y como Shantideva escribe en su Guía de la forma de vida del Bodisatva:
»Tendré siempre autocontrol
y siempre me mostraré sonriente,
Sin mostrarme gruñón ni arisco,
seré honesto y amigo de los seres.
»Los dioses, nagas, yakshas y demás deberían generar una mente así. Siendo activamente de corazón cálido, estaremos equipados para crear un mundo amoroso y pacífico. Con la bodichita completamos nuestra colección de méritos y purificamos todas nuestras negatividades. Debemos comprometernos con la práctica de los bodisatvas renovando nuestros votos de bodisatva a diario.
»Cultivar la bodichita con valor y un sentido de deleite interior nos trae felicidad temporal y duradera. Es una determinación de ayudar a los seres sensibles vida tras vida. Seamos una fuente de sustento para ellos como lo son la tierra, el agua, el fuego, el viento, las hierbas y los bosques. En resumen, tengamos el valor de trabajar por los demás».
Antes de que la ocasión llegara a su fin, un representante del Comité del Gran Festival de Oración anunció que, siguiendo el consejo de Su Santidad, harían una donación al ACNUR. Los eventos concluyeron con la recitación de la Oración de las Palabras de Verdad.
Su Santidad se dirigió en coche desde el terreno de la enseñanza de vuelta al monasterio
