Thekchen Chöling, Dharamsala, HP, India - Esta mañana, Sofia Stril-Rever abrió una conversación entre Su Santidad el Dalái Lama, en su residencia de Dharamsala, y los invitados del programa francés «Be the Love (Seamos el Amor)» y el canadiense «One Better World Collective (colectivo Un Mundo Mejor)». Observó que la clave de un futuro sostenible es una mentalidad altruista que valore la colaboración por encima de la competencia y nos anime a trabajar por el bienestar de las personas en su conjunto. Invitó a Su Santidad a explicar cómo, en el siglo XXI, cultivar el amor altruista puede permitirnos sanar nuestras divisiones y avanzar de forma realista hacia la paz, la justicia y la felicidad mundiales.
«Ahora, tengo 86 años —comenzó—. Y a lo largo de mi vida, he visto una gran cantidad de derramamiento de sangre en una variedad de guerras. El resultado de toda esa violencia sólo ha sido sufrimiento y más odio. Esta es una de las razones por las que admiro a la Unión Europea. Históricamente, varias de los estados miembros, especialmente Francia y Alemania, se han enfrentado con regularidad a lo largo de los siglos. Sin embargo, tras el final de la Segunda Guerra Mundial se dieron cuenta de que considerar a tu vecino como tu enemigo no es muy útil. Piensen en cuántas vidas se han perdido en estas disputas y cuántas se han salvado en la paz de los últimos 70 años aproximadamente.
»Hoy tenemos que pensar en toda la humanidad. Ya no basta con pensar en cada uno en su nación o en su continente. Hay que incluir al mundo entero. Tenemos que reconocer que todos formamos parte de una economía global y que todos estamos amenazados por el cambio climático y el calentamiento global.
»En un nivel fundamental, todos somos iguales como seres humanos. Puede haber pequeñas diferencias en el color de la piel, la forma de los ojos o el tamaño de la nariz, pero cuando se trata de nuestras emociones y nuestra conciencia, somos iguales.
»Me he comprometido a promover una mayor conciencia de la unidad de la humanidad. Cuando todavía estaba en el Tíbet, reconozco que sólo pensaba en mis compatriotas. Pero después de llegar al exilio en la India, he conocido a personas de muchos lugares diferentes y he hecho amistad con ellas. Me he dado cuenta de que todos somos iguales como ser humanos.
»Como ya he dicho, lo importante es que pensemos en todo el mundo. Es realista. Tenemos que recordar la unidad de la humanidad. Nuestras diferencias de religión, raza o nacionalidad son secundarias comparadas con lo que tenemos en común como seres humanos.
»Ser o no religiosos es una cuestión personal, pero el hecho es que todas nuestras tradiciones religiosas difunden el mensaje de la importancia de la bondad amorosa. Es por ello que las religiones pueden convivir. Por eso, me comprometo a fomentar la armonía interreligiosa.
»Insto a todos ustedes, amigos, a que se unan para tratar de construir un mundo más feliz y una humanidad más feliz. Ahora, pasemos a las preguntas».
Ian Speirs, del Colectivo Un Mundo Mejor, explicó que había seis grupos entre los invitados. Sus miembros se iban a presentar y cada uno de ellos haría una pregunta en nombre del grupo.
Vivienne Harr, Raheen Fatima y Clover Hogan, miembros del Grupo de Jóvenes Activistas, se presentaron. Clover preguntó: «¿Cuándo decidió hacerse personalmente responsable, y qué le llevó a ello?».
Su Santidad respondió que es una persona religiosa que ha sido entrenada desde la infancia para cultivar la preocupación por todos los seres sensibles. «En el exilio, al conocer a personas de muchas partes del mundo, me di cuenta de que todos somos iguales como seres humanos: física, mental y emocionalmente. A pesar de ello, nos enfrentamos a una división generalizada que conduce al conflicto y a la violencia. En el pasado era natural que las personas tuvieran una perspectiva estrecha; su preocupación se limitaba a su propio país. Ahora, tenemos que pensar en el mundo entero. Esto es realista y práctico.
»Dondequiera que vaya, quienquiera que conozca es para mí un ser humano más. Pensar en las personas sólo en términos de 'nosotros' y 'ellos' está anticuado y es una fuente de problemas».
Para el segundo grupo, Michael Render quería saber por qué tan a menudo el miedo prevalece sobre el amor. Su Santidad le dijo que la estrechez de miras no es realista. Lo que es mucho más importante es preocuparse por todo el mundo.
Para el siguiente grupo, Béatrice Martin preguntó cómo podemos lograr una mayor igualdad.
«Todos somos iguales como seres humanos —declaró Su Santidad—, aunque hay pequeñas diferencias entre hombres y mujeres. Cuando se comparan en términos de fuerza física, las mujeres generalmente no son tan fuertes. Sin embargo, Buda, por ejemplo, concedió los mismos derechos a hombres y mujeres. Y en lo que respecta a la inteligencia no hay diferencias. Tampoco hay diferencia entre el cerebro de los hombres y el de las mujeres. Tenemos que esforzarnos más por conseguir la igualdad de hombres y mujeres, y cuando las creencias religiosas o las costumbres tradicionales se interponen, es hora de que cambien. En general, los hombres y las mujeres se necesitan mutuamente y la necesidad es igual».
Mozhdah Jamalzadah, del grupo de mujeres influyentes, se presentó a Su Santidad y le contó lo dividido y agotado que está Afganistán, su país natal. Stephanie Benedetto y Susan Rockefeller también se presentaron y Rockefeller preguntó a Su Santidad cómo sus enseñanzas pueden ayudar a las mujeres a cuidar de sí mismas, de los demás y de la Tierra.
«Mi principal interés —les dijo—, es animar a las personas a cultivar la calidez de corazón. Nada más nacer, nuestras madres nos cuidan. Nos alimentan con leche. Las mujeres son, en general, más sensibles a los sentimientos de los demás. Por naturaleza, tienen una mayor inclinación hacia la compasión. Por lo tanto, necesitamos que las mujeres sean más activas. A veces pienso que si tuviéramos más mujeres líderes, el mundo sería un lugar más seguro. Fíjese en Finlandia y Nueva Zelanda y en los logros de sus mujeres líderes.
»Todos tenemos los mismos derechos, pero creo que es hora de que las mujeres asuman más responsabilidades en la vida pública. Necesitamos que se impliquen más en la promoción de la compasión».
Para el quinto grupo, la veterana cantante y pacifista Buffy Sainte-Marie preguntó qué medidas podemos tomar para enfrentarnos con compasión a la misoginia.
«A través de la educación —contestó Su Santidad—. Hay que cambiar la idea de que las mujeres tienen de alguna manera menos valor o son inferiores. Para lograr un mundo más pacífico, las mujeres deben ser capaces de desempeñar un papel mayor».
Xiuhtezcatl Martínez, Massey Whiteknife y Emmanuel Jal se presentaron en nombre del Grupo de Activistas por la Paz y Emmanuel, un refugiado de Sudán, preguntó a Su Santidad cómo había superado el trauma del exilio. Su Santidad respondió que las relaciones entre el Tíbet y China son antiguas y se remontan al menos al siglo VII, cuando un rey tibetano se casó con una princesa china. El problema es el sistema totalitario y sin libertad que impera en China, dijo. Se extiende incluso hasta el punto de que los funcionarios comunistas de mentalidad estrecha equiparan las medidas para preservar la lengua y la cultura tibetanas con el separatismo e intentan eliminarlas.
«Cuando fui a China en 1954, me impresionó el compromiso de Mao y de otros líderes comunistas con el bienestar de las personas corrientes de la clase trabajadora. Pero más tarde, la forma en que ejercieron el poder y llevaron la opresión violenta al Tíbet creó problemas y escapamos.
»En el contexto de la unidad de la humanidad, todos tenemos que vivir juntos de forma pacífica y humana. No nos detenemos en las diferencias entre chinos y tibetanos. Escapamos porque había peligro. En la frontera india me recibieron viejos amigos. Más tarde, conocí al pandita Nehru y me apoyó mucho. Nos ayudó a establecer la educación para nuestras nuevas generaciones y a restablecer los centros de enseñanza para monjes y monjas.
»Soy un refugiado, pero también soy un invitado del Gobierno de la India. Estamos contentos de haber podido preservar nuestra cultura, que se remonta a la introducción del budismo en el Tíbet por parte de Shantarakshita en el siglo VIII. Él estableció la tradición de Nalanda, un modo de formación que depende principalmente de la razón y la lógica. Como resultado, hemos podido establecer buenas relaciones de trabajo con los científicos.
»Si no nos hubiéramos convertido en refugiados, nuestras perspectivas habrían sido más limitadas. Como refugiado, creo que me he vuelto más práctico».
Massey Whiteknife, miembro de Primera Nación Mikisew Cree, se preguntaba si las enseñanzas tradicionales de su pueblo sobre el amor, el respeto, el valor, la honestidad, la sabiduría, la humildad y la verdad pueden sanar a la humanidad y a la Tierra.
Su Santidad respondió que los pueblos nativos generalmente han vivido más estrechamente con la naturaleza. «En última instancia, como seres sensibles, dependemos de la naturaleza, por lo que debemos preservar nuestras estrechas relaciones con ella. A veces parece que pensamos que la tecnología resolverá nuestros problemas y nos permitirá hacer lo que queramos. Pero sería mejor confiar en el poder de la naturaleza. Por ejemplo, debemos reducir nuestra quema de combustibles fósiles para generar energía y confiar en cambio en los parques eólicos y la energía solar».
Al responder a la pregunta de Raheem Fátima sobre si había sido un revolucionario cuando tenía la edad de ella, Su Santidad admitió un temprano interés por la ciencia y la tecnología. A raíz de sus conversaciones, Mao Zedong elogió su mentalidad científica. Pero cuando Mao lo miró a los ojos y declaró que la religión es el opio de las personas, Su Santidad disimuló su sorpresa. Cuando estuvo en China, aprendió a apreciar el socialismo, pero un socialismo que permita la libertad individual en lugar del estricto control del partido.
Su Santidad le dijo a Stephanie Benedetto que es capaz de reír y permanecer alegre a pesar del sufrimiento del mundo porque, como monje budista formado en la tradición de Nalanda, cultiva el altruismo. En cuanto se despierta por la mañana, reaviva su altruismo y su comprensión de que todo surge de forma dependiente. Esto le aporta una profunda paz mental.
En el curso normal de las cosas, los problemas ocurren, pero es mucho más fructífero abordarlos con una mente pacífica y feliz. Sentirse preocupado o desmoralizado no sirve de mucho. El altruismo ayuda. «Creo en el entusiasmo y en compartir la experiencia con otras personas».
Buffy Sainte-Marie observó que es difícil acelerar la maduración de una manzana, pero se preguntó si sería posible acelerar la maduración de una persona. Su Santidad repitió que los seres humanos aprenden la bondad y la compasión de sus madres. «Los científicos dicen que somos animales sociales. Tenemos una preocupación natural por nuestra propia comunidad. La calidez de corazón trae consigo una sensación de paz interior. Es un antídoto contra la ira, los celos y el miedo. Si nos empeñamos en estar enfadados, nadie querrá estar con nosotros. Pero si tenemos paz interior, los amigos se reunirán a nuestro alrededor. Esto es de sentido común».
Ian Speirs dijo a Su Santidad que había sido un honor poder hablar con él. Sofia Stril-Rever dio las gracias a Su Santidad, a su oficina y a todos los que habían contribuido a organizar la conversación por internet.
«Su infalible ejemplo de amor al servicio de la humanidad es una fuente de inspiración, valor y esperanza —añadió—, por favor, cuídese y manténgase bien».
«Nos vemos de nuevo —respondió Su Santidad—, como hermanos y hermanas humanos, cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de contribuir a una humanidad más feliz y a un mundo más pacífico. Compartan esto con sus amigos. El cambio llega paso a paso».
