Thekchen Chöling, Dharamsala, HP — Hoy se ofrecieron oraciones por la larga vida de Su Santidad el Dalái Lama en el Tsuglagkhang, el Templo Principal Tibetano de Dharamsala, a cargo de la Lhokha Cultural & Welfare Association, el Namgyal Institute de Ithaca y Jóvenes Tibetanos de todo el mundo. Se estima que unas 4.000 personas se reunieron en el templo y en el patio.
Para los jóvenes tibetanos que participaron en la ceremonia de oraciones por la larga vida de Su Santidad, el acto precedió al Festival de la Juventud Tibetana, que se celebrará durante los próximos tres días. El encuentro estará centrado en el compromiso (damtshik), la conexión (drelam) y la celebración (gahzom), en un proceso en el que los jóvenes tibetanos reafirman su fe y su respeto hacia Su Santidad.
Esta mañana, Su Santidad llegó en carrito eléctrico hasta la puerta de su residencia, donde fue recibido por miembros de las distintas entidades organizadoras. En el patio, más allá de la entrada, monjes de Gongkar Chöde golpeaban los grandes tambores sujetos a sus espaldas para darle la bienvenida. Tras ellos, un grupo de mujeres tibetanas entonó canciones de bienvenida. Su Santidad correspondió con una amplia sonrisa y saludó a la multitud con la mano.
En la entrada del templo, el Sikyong Penpa Tsering se adelantó para recibirlo y Namkhai Nyingpo Rinpoché le ofreció una bufanda ceremonial. Su Santidad tomó asiento. En la primera fila, frente a él y presidiendo la ceremonia de hoy, se encontraban Avikrita Vajra Rinpoché, del Sakya Phuntsok Phodrang, y Namkhai Nyingpo Rinpoché, del monasterio Lhodrak Kharchu.
Las oraciones dieron comienzo con la plegaria de siete versos a Guru Rinpoché y una invocación a las cinco dakinis. A continuación, se recitó una invocación a los poseedores de sabiduría, cuyo estribillo repetía: «Ha llegado el momento, por favor concédenos el logro de la inmortalidad». Se ofreció tsog y se realizó una extensa ofrenda de mandala con la súplica al lama de aceptar las oraciones por su larga vida.
Una procesión de personas con ofrendas comenzó a avanzar por el templo, solicitando a Su Santidad que aceptara sus súplicas para que viva mucho tiempo. Namkhai Nyingpo Rinpoché le ofreció representaciones del cuerpo, la palabra y la mente iluminados del Buda. Al visualizar al Lama como la encarnación de los Budas de los tres tiempos, se le presentaron un jarrón de longevidad, el néctar de la inmortalidad, píldoras de larga vida, pasteles rituales (tormas) asociados con la longevidad, los ocho objetos auspiciosos, los siete emblemas reales y las ocho sustancias auspiciosas.
Se recitó la oración por la larga vida de Su Santidad compuesta por Jamyang Khyentsé Chökyi Lodro, seguida de la plegaria escrita por los dos tutores de Su Santidad.
Un grupo de estudiantes del TCV (Tibetan Children’s Village) cantó: «No tenemos a nadie más bondadoso con nosotros que usted, Su Santidad. Que usted, Tenzin Gyatso, viva para siempre. Que regrese al Tíbet para que los tibetanos dentro y fuera del Tíbet podamos reunirnos de nuevo». Un grupo de adultos de Lhoka también entonó un canto. Ambos recibieron cálidos aplausos.
Su Santidad se dirigió entonces a la asamblea:
«Aquí hoy, todos nosotros nos hemos reunido con gran dedicación y absoluta sinceridad. Desde que era niño he sido considerado Gyalwa Tenzin Gyatso, el Dalái Lama. Recibí enseñanzas de Tagdrag Rinpoché, Ling Rinpoché y Trijang Rinpoché, y mis asistentes de debate me ayudaron a estudiar filosofía y lógica. Me entregué con gran entusiasmo al estudio de la filosofía budista.
»Finalmente tuve que venir al exilio, pero antes de salir de Norbulingka fui a rezar ante la estatua del Mahakala de Seis Brazos. Me apenó dejarlo allí, pero aún conservo una impresión muy viva de su semblante.
»Desde que llegué al exilio, he visitado muchos países distintos en todo el mundo. Hoy, aquí en Dharamsala, en el norte de la India, habéis ofrecido oraciones por mi larga vida con una dedicación, un valor y una reverencia incomparables. Habéis ofrecido vuestras oraciones con gran sinceridad y entrega. En el exilio he dirigido la administración tibetana y he participado en asuntos espirituales.
»Nací en Amdo, pero me trasladé al Tíbet Central, donde proseguí mis estudios sobre la Perfección de la Sabiduría, la filosofía del Camino Medio y otros tratados. En lo que respecta al Tesoro del conocimiento, el Abhidharmakosha de Vasubandhu, no sentí entusiasmo ni tuve gran confianza en su descripción de la formación del mundo y otros temas. Pero en lo que se refiere a la Perfección de la Sabiduría, el Camino Medio, la lógica y la epistemología, llegué a saborear su esencia estudiándolos.
»He pasado por muchos altibajos, pero nada de ello ha afectado a mi salud ni a mi determinación —digan lo que digan los chinos— de ir donde mi karma me lleve. En la propia China hay cada vez más personas interesadas en la tradición budista. Estoy resuelto a ser de beneficio para todos. Tengo una visión amplia e intento siempre contemplar las cosas desde una perspectiva más amplia, para beneficiar a todos sin distinción.
»Hoy, aquí en la India, estas oraciones por mi larga vida han sido organizadas por Jóvenes Tibetanos de todo el mundo, la Lhokha Cultural & Welfare Association y el Instituto de Estudios Budistas del Monasterio Namgyal en Ithaca, Nueva York. Aunque vivimos en una era de decadencia y están teniendo lugar muchos cambios, al mismo tiempo el Dalái Lama se ha convertido en alguien ampliamente admirado en todo el mundo. Como resultado del karma que he acumulado y de las oraciones que he hecho en el pasado, rezo para que encontraros conmigo o escuchar mis enseñanzas deje una huella fuerte y positiva en vuestras mentes, de modo que Chenrezig os cuide y guíe vida tras vida. Por supuesto, también vosotros debéis hacer oraciones por ello.
»Es natural que nos reunamos un tiempo y luego nos dispersemos, pero vuestra fe y veneración son inquebrantables. Continuarán vida tras vida. Hoy habéis ofrecido oraciones para que yo viva mucho tiempo, y yo he hecho las mías para poder seguir cumpliendo mis responsabilidades en beneficio del pueblo tibetano, de nuestras tradiciones espirituales y de la humanidad en general.
»No solo los budistas valoran mi discurso. También lo hacen cristianos, científicos e incluso personas sin fe religiosa. Según los deseos que habéis expresado, viviré mucho tiempo. Rezo para que, a medida que el budismo se difunda y florezca en China, la fe y el respeto de las gentes en tantos lugares vinculados al Dalái Lama se vuelvan firmes, estables y profundos.
»No hace mucho tuve una visión en la que estaba en una gran sala con el Buda. Él me hizo una seña y parecía muy complacido conmigo. Sentí que yo era alguien que ha estado sirviendo al Buda y a su enseñanza. Estoy decidido a continuar haciéndolo.
»En el mundo hay dirigentes que ejercen su poder y autoridad mediante el uso de las armas. El Dalái Lama, en cambio, guía a las personas con fe y reverencia. No con pistolas ni cuchillos: busco beneficiar al mayor número posible de seres.
»En China se están produciendo grandes cambios. Mientras tanto, yo vivo en la India, desde donde mi nombre se ha hecho respetado y conocido en otras partes del mundo. Hago todo lo que puedo por servir a los demás, y vosotros debéis hacer lo mismo.
»En cuanto a las oraciones por mi larga vida que me han ofrecido hoy, siento que viviré muchos años más. Consagro mi cuerpo, mi palabra y mi mente al servicio de los demás. Tan pronto como despierto por la mañana renuevo mi compromiso con el beneficio de todos los seres. Cultivo en mi interior la mente del despertar, la bodichita. Hago oraciones para poder cumplir estos propósitos y os animo a vosotros a hacer lo mismo».
La ceremonia concluyó con una oración a Guru Rinpoché: Que podamos cumplir rápidamente todos nuestros buenos deseos. Se ofreció un mandala de agradecimiento. Finalmente, la recitación de la Oración por el florecimiento del Dharma de Su Santidad puso fin al acto.
Tras regresar a su residencia, sonriendo y saludando a los miembros de la multitud a su paso, Su Santidad se retiró, mientras la asamblea continuaba celebrando la ocasión con cantos y danzas en el patio del templo.
